九松山原文
信轡度回峰，引領瞻岩戶。
九松本名山，精藍亦已古。
鐘聲響隔雲，塔影直當午。
其山無凡木，蒼松以千數。
龍鱗未許摩，虬蓋差堪睹。
不辨舊與新，遑論賓兮主。
雲胡以九稱，想似秦時五。
詩詞問答
問：九松山的作者是誰？答：乾隆
問：九松山寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押麌韻 出處：御製詩初集卷十六
參考注釋
引領
伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子
如有不嗜 * 者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》
本名
(1) 曾用名;原名
(2) 本人的名兒
外國人的全名分為本名、父名和姓三部分
精藍
佛寺；僧舍。精，精舍；藍，阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩：“古縣滄浪外，精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏＜瀟湘圖＞》詩：“今日精藍方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩：“早得此賢開講席，便圖作佛住精藍。”
聲響
聲音;響動
這發動機聲響太大
當午
正午;中午
鋤禾日當午,汗滴禾下土
凡木
平凡的花木。 唐 韓愈 《芍藥歌》：“丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。” 唐 劉禹錫 《華山歌》：“凡木不敢生，神仙聿來託。” 宋 陸游 《張園海棠》詩：“池臺掃除凡木盡，天地眩轉花光紅。” 宋 朱熹 《與諸人用東坡韻共賦梅花》詩：“佳名一旦異凡木，絶艷千古高名園。”
龍鱗
(1).龍的鱗甲。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。” 李善 註：“ 郭璞 曰：‘如龍之鱗彩也。’” 呂向 註：“言眾物顏色相照爛然如龍鱗也。”
(2).《韓非子·說難》：“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必 * 。人主亦有逆鱗，説者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”後因以“龍鱗”指人主。《後漢書·光武帝紀上》：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論任賢》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也。” 宋 梅堯臣 《送馬司諫使北》詩：“每逆龍鱗司諫諍，又持旄節使 陰山 。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》：“不道龍鱗難逆遭黜降，喜青山正對黃堂。”
(3).指皇帝的袞服，龍袍。 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。” 仇兆鰲 註：“龍鱗，謂袞衣之龍章。” 明 謝讜 《四喜記·雙桂聯芳》：“鳴鞘隱隱聲傳，仰見龍鱗日耀。”
(4).像龍鱗的樣子。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗。” 李善 註：“龍鱗，似龍之鱗也。” 呂延濟 註：“言壯勇之金人飾以龍文，令負鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“石瓊文而翕赩，山龍鱗而炤爛。” 宋 王禹偁 《和陳州田舍人留別》之五：“道服日斜披鶴氅，藥畦春暖步龍鱗。”
(5).似龍鱗的事物。指水波，漣漪。 晉 郭璞 《江賦》：“溭淢濜溳，龍鱗結絡。” 唐 厲玄 《從軍行》：“戰場收驥尾，清翰怯龍鱗。” 宋 梅堯臣 《汴水斗減寄彥國》詩：“深灘鼇背出，淺浪龍鱗斜。” 明 劉基 《摸魚兒》詞：“碧江風過龍鱗起，天際白雲如絮。”
(6).幼竹。幼竹有籜，如龍鱗狀。 唐 虞世南 《賦得臨池竹應制》：“龍鱗漾 嶰谷 ，鳳翅拂漣漪。”
(7).松檜之屬。松檜之皮如龍鱗，故稱。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》：“閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。” 宋 梅堯臣 《檜詠》：“龍鱗已愛松身直，珠實還看柏華垂。”
(8).累累垂垂的葡萄。 唐 劉禹錫 《葡萄歌》：“馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。”
(9).寶刀名。 三國 魏 曹丕 《劍銘》：“又造百辟露陌刀一，長三尺二寸，狀如龍文，名曰龍鱗。”
虬蓋
(1).飾有龍形花紋的車蓋。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“排雲接虬蓋，蔽日下霓裳。”
(2).比喻枝葉茂盛的樹頂。 明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩：“賓來虬蓋偃，仙去鶴巢空。”
差堪
略可。《天雨花》第四回：“兩人下拜齊聲哭，今日差堪報父親。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“拙作銷路如常，捏捏腳膀，胖了不少，此則差堪告慰者也。” 茅盾 《動搖》六：“ 國光 自問沒有多大才力；只是肯負責，徹底去乾，還差堪自信。”
遑論
〈書〉不必論及；談不上：生計無著，～享樂。雲胡
為什麼。《詩·鄭風·風雨》：“既見君子，雲胡不夷？” 毛 傳：“胡，何。” 鄭玄 箋：“思而見之，云何而心不説？” 宋 朱熹 《齋居感興》詩之四：“雲胡自蕪穢，反客群形役！” 明 劉基 《送季德大之文登稅務官任》詩：“雲胡不飲，使我心惸？”
想似
謂深切的懷念。《文選·曹攄＜思友人＞詩》：“延首出階檐，佇立增想似。” 李善 注引《莊子·徐無鬼》：“夫 越 之流人，去國數日，見其所知而喜，去國旬月，見所甞見於國中而喜，及期年也，見似人者而喜矣。不亦去人茲久者，思人茲深乎。”
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