荒荒秦漢後，學者昧所從

名句出處

出自宋代魏了翁的《次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子》

全文：
文字未科斗，圖書未龜龍。
粲然天地間，此理觸處逢。
是謂象這祖，而為數之宗。
吳犧古神聖，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦並雄。
訖於我孔聖，天命滋益恭。
渾然一理貫，密察而從容。
刮變與象占，四者固所崇。
推辭以知變，象占在其中。
荒荒秦漢後，學者昧所從。
不以災異會，則心虛元通。
天開周程子，易道乃復東。
動靜靜復動，終始始而終。
上承千年緒，下起百世風。
同時有邵子，講道於伊嵩。
天地之運化，陰陽之無窮。
即物驗消長，先幾知吉凶。
邵子極道數，獨立幾無戎。
二程自周孔，為時開夢夢。
其歸則一耳，昧者結忡忡。
學之將柰何，矧餘倍顓蒙。
要知羲皇心，須踏周孔蹤。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

荒荒

(1).驚擾貌。荒，通“ 慌 ”。《宣和遺事》前集：“當初只為 五代 時分，天下荒荒離亂，朝屬 梁 而暮屬 晉 ，干戈不息。” 元 關漢卿 《單刀會》第三折：“那時節天下荒荒，恰 周 秦 早屬了 劉 項 ，分君臣先到 鹹陽 。”

(2).指匆忙，倉促。《警世通言·福祿壽三星度世》：“卻説 劉本道 沿著江岸，荒荒走去，從三更起，仿佛至五更，走得腿腳酸疼。”

(3).蕭條；冷落。 明 方孝孺 《祭童伯禮》：“荒荒我里，士習日陋。誰能易之？力不能救。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲翠仙》：“﹝樵人﹞舁歸其家。至則門洞敞，家荒荒如敗寺。” 清 虞名 《指南公·舉義》：“倏倏兩世，荒荒一丘。”

(1).黯淡迷茫貌。 唐 杜甫 《漫成》詩之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·趙小哥》：“﹝ 趙小哥 ﹞狀貌短小，目視荒荒，有白膜蒙其上。” 清 黃景仁 《水調歌頭·岳陽樓》詞：“一曲 湘 靈鼓罷，再聽 汜 人歌盡，天老月荒荒。”

(2).猶昏昏。形神睏乏貌。 明 陳子龍 《寄贈密之》詩：“春後荒荒病，歸來渺渺傷。”

漢後

漢 帝。《南史·沉懷文傳》：“昔 漢 後郊祀太一，白日重輪，神光四燭。”

學者

(1).做學問的人；求學的人。《論語·憲問》：“古之學者為己，今之學者為人。”《禮記·學記》：“學者有四失，教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩：“儒林道益廣，學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽 呂公 教學者讀書，須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學者當知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或遊行而議論，或安居而講説，蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》：“夫學者載籍極博，猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學者講説，躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》：“昨日在几案之上，又見他幾首新詩，竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學家，是學者。”

所從

所向；所往。 唐 李正辭 《賦得白雲起封中》：“豈學無心出，東西任所從。” 唐 吳筠 《游廬山五老峰》詩：“雲外聽猿鳥，煙中見杉松。自然符幽情，瀟灑愜所從。”