破鐺折腳自然煮，中有至樂人所無

名句出處

出自宋代蘇過的《地爐歌寄伯仲》

全文：
野人勸我鑿地爐，才能容膝便有餘。
土床屈曲方六尺，墐塗何必髹丹朱。
廣文無氈與客設，蒲*團但學僧跏趺。
破鐺折腳自然煮，中有至樂人所無。
我游東南古佛剎，潭潭大屋乾浮屠。
環床接席如坐井，白灰蓋火深模糊。
貴人盡臥紅氍毹，春風習習生四隅。
牽衣留客長夜飲，一石屢醉狂淳于。
我家環堵真癯儒，鴳鵬無羨安枋榆。
勞生養此夢幻軀，誰能華睆慕大夫。
時從村叟交蹠語，炔焰爬搔味醍醐。
床頭一榼自取飲，醉後耳熟時歌呼。
坐想潁川十日雨，尺薪如桂求里閭。
此時無人知我樂，惜哉不與二仲俱。
我兄何時結茅廬，小窗請試新規模。

蘇過詩詞大全

參考注釋

折腳

宋 代稱太學考試接連失敗兩次為“折腳”。 宋 周密 《癸辛雜識後集·成鈞舊規》：“若下就試者非內舍校定，以升補做內舍校定者，一年止有兩試，一試中則又試兩試。若一年兩試俱失，謂之折腳，不復試第三試。以三試不中，則當退舍。”腳，一本作“ 腳 ”。

見“ 折腳 ”。

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

樂人

(1).古代指掌管音樂的官吏。《儀禮·燕禮》：“膳宰具官饌於寢東，樂人縣。” 胡培翬 正義：“是懸樂諸官皆有其事，故總稱樂人。”《禮記·少儀》：“問大夫之子長幼，長，則曰：能從樂人之事矣；幼，則曰：能正於樂人。” 鄭玄 註：“正，樂政也。” 孔穎達 疏：“ 鄭 恐經‘正’是樂正之官，故讀為‘政令’之‘政’，謂年幼受政於樂人也。”

(2).歌舞演奏藝人的泛稱。《史記·呂太后本紀》：“王有所愛姬，王后使人酖殺之。王乃為歌詩四章，令樂人歌之。” 唐 崔珏 《和人聽歌》：“氣吐幽蘭出洞房，樂人先問調宮商。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 高贊 叫樂人住了吹打，聽時，一片風聲，吹得怪響。” 金一 《心聲》：“樂人敂鐘磬於廟，童子謡而商女悲，見微者聰矣。”