便當坐進傳吾道，何必求為身後名

名句出處

出自宋代王遂的《宛陵道院成用吳尚書韻》

全文：
傳街軋軋度車聲，夾道翩翩共雁行。
色養正須夸獨樂，真廉何得似雙清。
便當坐進傳吾道，何必求為身後名。
大字已煩呵妙手，一犁依舊作勝氓。

王遂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

便當

可隨身攜帶的便當乾糧

兩個女兒都已上中學,每天自己準備自己的便當

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

為身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘請問為身？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西遊於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也。”

後名

身後聲名。《後漢書·崔駰傳》：“時人或譏其太玄靜，將以後名失實。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“山下潭中有 杜元凱 碑， 元凱 好尚後名，作兩碑，並述己功。”《南齊書·王思遠傳》：“﹝ 思遠 ﹞謂 晏 曰：‘兄荷 世祖 厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權計相須，未知兄將來何以自立。若及此引決，猶可不失後名。’”