騏驎殿下瞻天表，天質龍姿自相照

名句出處

出自宋代張耒的《天馬歌》

全文：
風霆冥冥日月蔽，帝遣真龍下人世。
降精神馬育天駒，足躡奔風動千里。
蕭條寄產大宛城，我非爾乘徒爾生。
小羌雜*種漫羈紲，櫪上秋風時一鳴。
萬里名聞漢天子，內府鑄金求騄駬。
將軍受詔玉關開，靈旗西指宛王死。
天馬出城天駟驚，寒沙颯颯邊風生。
執驅校尉再拜馭，護羌使者清途迎。
騏驎殿下瞻天表，天質龍姿自相照。
翠蕤黃屋兩邐迤，玉鐙金鞍相炫耀。
東遊封祀被和鑾，甲子北來巡朔邊。
展才自覺逢時樂，致遠不知行路難。
物生從類如有神，地無遠近終相親。
君不見莘野磻溪耕釣叟，一朝吐氣佐明君。

張耒詩詞大全

參考注釋

騏驎

亦作“ 騏麟 ”。1.傳說中的獸名。即麒麟。《戰國策·趙策四》：“有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而騏驎不至。”一本作“ 麒麟 ”。《隋書·李德林傳》：“明王聖主，得騏驎鳳凰為瑞，是聖德所感，非力能致之。”

(2).良馬。《戰國策·齊策四》：“君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有騏麟騄耳哉？” 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》：“騏驎之輓鹽車，垂頭於 太行 。” 唐 杜甫 《驄馬行》：“近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。”

殿下

用作對帝後、帝妃及太子、公主、諸親王的敬稱

天表

(1).猶天外。 漢 班固 《西都賦》：“排飛闥而上出，若游目於天表，似無依而洋洋。” 唐 李白 《金鄉薛少府廳畫鶴贊》：“形留座隅，勢出天表。” 明 劉基 《水龍吟·次韻和陳鈞從吹*簫曲》詞：“ 秦 臺人去無蹤，空餘緑樹連天表。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之二十：“孤鳳在天表，凡鳥詎敢親。”

(2).上天顯示。《漢書·東方朔傳》：“臣聞謙遜靜慤，天表之應，應之以福。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策文》：“《洛書》天表，《河紀》靈命。”

(3).指天子的儀容。《晉書·裴秀傳》：“ 秀 後言於 文帝 曰：‘中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·接詔》：“龍袞得見天表，轅門又睹旌旄。”《清史稿·聖祖紀一》：“﹝ 聖祖 ﹞天表英俊，岳立聲洪。”

(4).指天生美好的儀容。 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“朱樓雲渺，玉人天表，終朝掐損情腸，何意得諧歡好。”

天質

天資,天賦

非天質之卑。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

龍姿

(1).舊指皇帝的姿質風度。《後漢書·朱祐景丹等傳贊》：“婉孌龍姿，儷景同飜。” 李賢 註：“龍姿，謂 光武 也。”《晉書·劉琨傳》：“陛下龍姿日茂，叡質彌光。”

(2).駿馬的姿態。 宋 劉子翬 《明皇九馬圖》詩：“丹青倘不逢妙手，萬世豈識真龍姿。” 明 何景明 《悼馬詩》：“風塵思駿力，煙海失龍姿。”

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。