歌鳳倀倀類楚狂，畏犧齪齪笑蒙莊

名句出處

出自宋代陸游的《村居酒熟偶無肉食煮菜羹飲酒》

全文：
歌鳳倀倀類楚狂，畏犧齪齪笑蒙莊。
著書幸可俟後世，對客從嗔臥大床。
三畝青蔬了盤箸，一缸濁酒具杯觴。
丈夫窮達皆常事，富貴何妨食萬羊。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歌鳳

《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”後遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“欲去而恐罹害者也， 箕子 之《洪範》、 接輿 之歌鳳也哉！” 唐 李商隱 《贈送前劉五經映三十四韻》：“泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。” 清 錢謙益 《費縣道中》詩之一：“歌鳳有人供放逐，鬭雞無相繫安危。”

倀倀

無所適從貌。《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之。”《荀子·修身》：“人無法則倀倀然。” 楊倞 註：“倀倀，無所適貌，言不知所措履。” 唐 柳宗元 《答貢士元公瑾論仕進書》：“退乃倀倀於下列，呫呫於末位，偃仰驕矜，道人短長，不亦冒先聖之誅乎？” 明 方孝孺 《黃晏仲晦字說》：“當 元 至正 中，四方兵起，天下大亂，民倀倀在干戈之間，奔走伏匿，無一朝寧。”

楚狂

《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’” 邢昺 疏：“ 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時，政令無常，乃披髮佯狂不仕，時人謂之 楚 狂也。”後常用為典，亦用為狂士的通稱。 唐 韓愈 《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？ 楚 狂小子 韓退之 。” 清 顧炎武 《謁夷齊廟》詩：“ 楚 狂歌鳳衰，荷蕢譏擊磬。” 清 曹寅 《送程正路之黃陂》詩：“舉轡 黃州 近，全身問 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩：“我本 楚 狂人，鳳歌笑 孔丘 。” 宋 蘇軾 《夢中作寄朱行中》詩：“哀哉 楚 狂士，抱璞號空山。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“顧青山，與我何如耳，歌且和， 楚 狂子。”

畏犧

謂害怕成為祭祀宗廟的犧牲。語本《莊子·列禦寇》：“或聘於 莊子 ， 莊子 應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於太廟，雖欲為孤犢，其可得乎？’” 漢 班固 《幽通賦》：“ 周 賈 盪而貢憤兮，齊死生與禍福，抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌服。”

齪齪

拘謹貌；謹小慎微貌。《史記·貨殖列傳》：“而 鄒 魯 濱 洙 泗 ，猶有 周公 遺風，俗好儒，備於禮，故其民齪齪。”《新唐書·杜牧傳》：“ 牧 剛直有奇節，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切至。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·張羅峰》：“故其建立，殊自偉然，不齪齪於末世局面。” 陳三立 《吳董卿大令在揚州見余近句有詩相及賦此酬之》詩：“寫憂齪齪拈吟筆，偶爾流傳江海間。”

蒙莊

指 莊周 。 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“彼 蒙莊 兮何人！予獨累嘆而長吟。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之七：“快哉《逍遙遊》， 蒙莊 真達生。”參見“ 蒙吏 ”。