雄篇多幸到柴扉，只恨空留最後枝

袁說友《和同年春日韻五首》

名句出處

出自宋代袁說友的《和同年春日韻五首》

全文：
雄篇多幸到柴扉，只恨空留最後枝。
收拾愧同螬食李，侯生誰復敢言詩。

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名句書法欣賞

雄篇多幸到柴扉，只恨空留最後枝書法作品

參考注釋

雄篇

氣勢雄偉、才情橫溢的詩文。宋蘇軾《與米元章書》之五：“昨日詩發一笑耳，慎勿刻石。太師雄篇已領，夾軸且留下。” 元曹之謙《讀＜唐詩鼓吹＞》詩：“傑句雄篇萃若林，細看一一盡精深。” 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“此他猶有所制，特非雄篇。”

多幸

(1).猶僥倖。《左傳·宣公十六年》：“善人在上，則國無幸民。諺曰：‘民之多幸，國之不幸也。’”《宋書·沉慶之傳》：“上逼令作詩…… 慶之口授之曰：‘微命值多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南崗。辭榮此聖世，何媿張子房。’” 南朝梁丘遲《侍宴樂游苑送張徐州應詔詩》：“小臣信多幸，投生豈酬義。”

(2).猶慶幸。客套話。唐韓愈《與大顛師書》：“緣昨到來，未獲參謁，儻能暫垂見過，實為多幸。”《水滸傳》第二二回：“ 柴大官人見了宋江，拜在地下，口稱道：‘端的想殺柴進，天幸今日甚風吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸！多幸！’”

(3).多所偏愛。銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法·將失》：“廿曰，多幸，眾怠，可敗也。”整理小組註：“幸，偏愛。”

柴扉

柴門。亦指貧寒的家園。南朝梁范雲《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子説，有客款柴扉。” 唐李商隱《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回：“長老欣然促馬，至莊門外下馬，只見那柴扉緊閉。” 清吳偉業《和王太常西田雜興韻》：“亂後歸來桑柘稀，牽船補屋就柴扉。” 洪深《申屠氏》第三本：“ 方蛟叫門，柴扉半啟，走出一個莊客。”