名句出處
出自宋代曹勛的《寄張達道》
全文：
茅峰何山亦何好，瑤木琪華並三島。
其間岩洞邃且深，隱居仙人得窮討。
遠業已跨雪色驢，諸孫何能玉顏老。
黑虎會有青鸞信，洞章同夢池塘草。
關鍵真符付自樂，鴛鴦瓊壺每傾倒。
頗聞雲篆經九試，自應太上傳三寶。
他年芒屨謁凝神，洗心拱聽無上首。
參考注釋
他年
(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”
芒屨
芒鞋。 宋 蘇軾 《梵天寺見僧守詮小詩次韻》：“幽人行未已，草露溼芒屨。” 明 王守仁 《龍潭夜坐》詩：“草露不辭芒屨溼，松風偏與葛衣輕。” 清 吳偉業 《贈同年嘉定王進士》詩之二：“彊飯卻扶芒屨健，高歌脫帽酒杯狂。”參見“ 芒鞋 ”。
凝神
精神集中
凝神沉思
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”
(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”
拱聽
猶恭聽。 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“拱聽讜言，申旦忘寢。” 明 李東陽 《周公神道碑銘》：“皇太子每起立拱聽。”《三國演義》第三八回：“願先生不棄鄙賤，出山相助， 備 當拱聽明誨。”
上首
(1) 亦作“上手”
(2) 位置比較尊貴的一側
(3) 開頭;開始
這場球一上手就打得很順利
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