躬持牛酒勞行役，無復杞菊嘲寒慳

名句出處

出自宋代蘇軾的《再過超然台贈太守霍翔》

全文：
昔飲雩泉別常山，天寒歲在龍蛇間。
山中兒童拍手笑，問我西去何當還。
十年不赴竹馬約，扁舟獨與漁蓑閒。
重來父老喜我在，扶挈老幼相遮攀。
當時襁褓皆七尺，而我安得留朱顏。
問今太守為誰歟，護羌充國鬢未斑。
躬持牛酒勞行役，無復杞菊嘲寒慳。
超然置酒尋舊跡，尚有詩賦鑱堅頑。
孤雲落日在馬耳，照耀金碧開煙鬟。
邞淇自古北流水，跳波下瀨鳴玦環。
願公談笑作石埭，坐使城郭生溪灣。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

牛酒

牛和酒。古代用作饋贈、犒勞、祭祀的物品。《戰國策·齊策六》：「﹝ 齊襄王 ﹞乃賜 單 牛酒，嘉其行。」《後漢書·光武帝紀上》：「輒平遣囚徒，除 王莽 苛政，復 漢 官名。吏人喜悅，爭持牛酒迎勞。」 唐 杜甫 《贈左僕射鄭國嚴公武》詩：「感激動四極，聯翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。」 清 魏源 《秦淮燈船引》：「百萬金繒萬虜歡，十年牛酒千夫舉。傾得蛟宮寶藏完，保障半壁東南土。」

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：「嗟！予子行役，夙夜無已。」《周禮·地官·州長》：「若國作民而師田行役之事，則帥而致之。」 賈公彥 疏：「行謂巡狩，役謂役作。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：「行役戍備，自古有之，非獨今也。」 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：「行役留三 楚 ，思歸又一春。」 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：「夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。」

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：「行役滯風波，遊人淹不歸。」 唐 李白 《估客行》：「海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。」 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：「天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。」 清 戴名世 《憂庵記》：「余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。」 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：「傷亂倦行役，西來又一關。」

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：「詐偽之道，雖今偷可，後將無復。」 陳奇猷 校釋：「此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。」《晉書·王導傳》：「 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：『向見 管夷吾 無復憂矣。』」 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：「落葉不更息，斷蓬無復歸。」 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：「 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。」

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：「不死之事已定，無復奄忽之慮。」 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：「少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。」 瞿秋白 《赤潮曲》：「解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。」

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：「 仲尼 曰：『不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。』」

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：「其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。」

杞菊

枸杞與菊花。其嫩芽、葉可食。菊，或說為菊花菜，即茼蒿。 唐 陸龜蒙 《杞菊賦》序：「 天隨子 宅荒，少牆屋，多隙地，著圖書所前後皆樹杞菊。夏苗恣肥日，得以採擷之，以供左右盃案。」 明 方孝孺 《味菜軒記》：「若 杜子美 於韮薤， 陸龜蒙 之於杞菊， 蘇子瞻 之於蘆菔、蔓菁，莫不遂稱之見於詠歌。」

寒慳

寒酸慳吝。 宋 蘇軾 《再過超然台贈太守霍翔》詩：「躬持牛酒勞行役，無使杞菊嘲寒慳。」