名句出處
出自宋代陳杰的《出關和雷侍郎送行無魔不成佛觀過始知仁之句》
全文:
事來思爛熟,罪去得深循。
天壤嗟微義,風霜本至仁。
十年江社夢,一道雪梅春。
回首無他囑,當言莫愛身。
名句書法欣賞
參考注釋
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
無他
亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》:“人有雞犬放,則知求之;有放心則不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此無也,與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》:“聖人之道無它,至誠而已。”
(2).猶無恙;無害。《後漢書·隗囂傳》:“若束手自詣,父子相見,保無佗也。”《後漢書·馬援傳》:“ 援 閒至 河內 ,過存 伯春 ,見其奴 吉 從西方還,説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ,欲問 伯春 無它否,竟不能言,曉夕號泣,婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》:“儻窀穸不為盜所發,珠必無他。”
(3).無二心,專一。《國語·晉語三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有貧賤,可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》:“察孤危之易毀,諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“非憫其才,非憫其德,憫其方寸之無他也。”
當言
該說。 明 葉盛 《水東日記·糾彈不承密旨》:“今早有當言事,若有誤進奏,駕出不得言,即有罪,皆不可辭。”
(1).正直的話。《管子·霸形》:“ 桓公 曰:‘ 仲父 胡為然?盍不當言,寡人其有鄉乎?’” 尹知章 註:“何不陳當言,令寡人有所歸向。” 王念孫 《讀書雜誌·管子五》:“當言,讜言也。讜言,直言也。 蔡邕 注《典引》曰:‘讜,直言也。’”《書·益稷》“來 禹 ,汝亦昌言” 孔 傳:“因 皋陶 謨九德,故呼 禹 使亦陳當言。” 陸德明 釋文“當,丁浪反。”
(2).指正確的話。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一:“ 三復 曰:‘文理貴中,不貴其速。’ 德裕 以為當言。”
愛身
愛惜生命,貪生怕死。《左傳·僖公九年》:“吾與先君言矣,不可以貳。能欲復言而愛身乎?” 唐 杜甫 《奉送嚴公入朝》詩:“公若登台輔,臨危莫愛身。”
陳杰名句,出關和雷侍郎送行無魔不成佛觀過始知仁之句名句