在昔夏及周，相繼登天榻

名句出處

出自宋代蘇頌的《和丘與權秘校詠寶寄林成之進士》

全文：
天下豈無寶，此寶常曠乏。
渾然肖天質，不與璆璠雜。
萬產蓄精粹，百靈常護押。
天王得而興，人事留豈盍。
問將安所施，邦國憑鎮壓。
問誰能為售，靡物可酬答。
孰嗟道不行，將以補千衲。
孰憂大廈摧，用以支眾庘。
在昔夏及周，相繼登天榻。
搜尋罄寰瀛，異物悉歸狎。
萬玉會諸塗，九鼎安於郟。
人神為交歡，海岳在呼欱。
無遠不奔趨，無強不折拉。
區區霸者君，猶能救收扱。
譬夫至音奏，所聽才鞺鞳。
晉強由一戰，齊盛成九合。
小邦願輸幣，鄰境求盟歃。
至寶既見用，光價日以洽。
豈若秦與趙，爭璧相蹂踏。
其下數十代，交攻事矛甲。
用舍亦異道，盛衰勢相沓。
得之權綱震，失之基本塌。
吾君系皇統，威稜海隅匝。
大器固神扃，眾奇萃緹匣。
山瑰及海靈，盡獲諸羅罨。
揀金磧礫中，或不間砂鑞。
求珠淵泉底，或見取{外廣里上卑下兩蟲}蛤。
珉石尚珍藏，理寧斥珪玾。
其間偶棄遺，誠堪為嗟{左甲右欠}。
或是選擇殊，非由道路狹。
淵哉二君言，相投予意恰，誰能借其辯，九重貢君闔。
上以啟聰明，次以廣開納。
冀於涓塵中，收拾秘箱笈。
明時寧自疑，本無雙刖法。

蘇頌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

在昔

從前；往昔。《書·洪範》：“我聞在昔， 鯀 陻洪水，汩陳其五行。” 漢 班固 《東都賦》：“勛兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》：“習詐而夸，著流風於在昔；多盜與訟，號難治於當今。”

相繼

一個跟著一個;連續不斷;相承襲;遞相傳授

代表們相繼發言

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

登天

(1).升天。《左傳·成公十年》：“小臣有晨夢負公以登天。”《莊子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無極；相忘以生，無所終窮？”《宋史·神宗紀一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢神人捧之登天。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第九節：“ 秦國 西有 儀渠國 ，父母死，火燒遺體，稱為登天。”

(2).指登帝位。《素問·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天，迺問於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 註：“ 黃帝 後鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內經辨言》：“成而登天，謂登天位也。《易·明夷》傳曰：‘初登於天，照四國也。’可説此經登天之義。故下文即云：‘迺問於天師。’迺者承上之詞，見 黃帝 既登為帝，乃發此問也。”

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難。《孟子·盡心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好問 《跋閒閒自書樂善堂詩》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳。”《水滸傳》第七二回：“花魁的風流聲價，播傳寰宇，求見一面，如登天之難，何況親賜酒食。”《紅樓夢》第十回：“你如今要鬧出了這個學房，再想找這么個地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”