但望前途之宏廓而寥遠兮,其孰能無感於余情

梁啓超志未酬

名句出處

出自清代梁啓超的《志未酬》

全文:
志未酬,志未酬,問君之志幾時酬?志亦無儘量,酬亦無盡時。
世界進步靡有止期,吾之希望亦靡有止期。
眾生苦惱不斷如亂絲,吾之悲憫亦不斷如亂絲。
登高山復有高山,出瀛海復有瀛海。
任龍騰虎躍以度此百年兮,所成就其能幾許?雖成少許,不敢自輕,不有少許兮,多許奚自生。
但望前途之宏廓而寥遠兮,其孰能無感於余情
吁嗟乎,男兒志兮天下事,但有進兮不有止,言志已酬便無志。

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參考注釋

前途

(1) 將行經的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩

(2) 喻未來的光景

況君前途尚可。——《世 說新語·自新》

前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途

減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》

宏廓

(1).寬宏。《陳書·後主紀》:“ 高宗 爰自在田,雅量宏廓,登庸御極,民歸其厚。惠以使下,寬以容眾。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十:“ 凝式 本名家,既不遇時,而 唐 梁 之際,以節義自立。襟量宏廓,竟免 五季 之禍。”

(2).遠大;廣大。 唐 符載 《禮部裴員外說寫真贊文》:“體岸恢峻,神機宏廓。” 梁啓超 《志未酬》詩:“但望前途之宏廓而寥遠兮,其孰能無感於余情?”

(3).博大。 清 龔自珍 《最錄司馬法》:“古有《司馬兵法》,又有《穰苴兵法》, 齊威王 合之,名曰《司馬穰苴兵法》,此 太史公 所言《司馬法》宏廓深遠,合於 三代 。”

寥遠

遙遠;深遠。 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·王右丞詩》:“世謂 王右丞 畫雪中芭蕉,其詩亦然。如:‘ 九江 楓樹幾回青,一片 揚州 五湖白。’下連用 蘭陵鎮 、 富春郭 、 石頭城 諸地名,皆寥遠不相屬。” 梁啓超 《志未酬》詩:“但望前途之宏廓而寥遠兮,其孰能無感於余情?”

無感

無憾。感,“ 憾 ”的古字。《逸周書·大戒》:“使眾之道,撫之以惠,內姓無感,外姓無讁。” 孔晁 註:“感,古憾字。”

不為情感所動;沒有感觸。《文選·嵇康<養生論>》:“愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感而體氣和平” 張銑 註:“無感,謂哀樂不能在懷也。”《晉書·王坦之傳》:“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰:‘……夫獨構之唱,唱虛而莫和;無感之作,義偏而用寡。’” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四:“心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。”

余情

謂充沛的情趣。 元 趙孟頫 《奉和本齋先生首夏即事》:“閒居有真趣,曲肱寄餘情。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七二:“吟到夕陽山外山,古今誰免餘情繞。”

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