名句出處
出自宋代李流謙的《過彌牟有攜魚過者買而放之因志以詩》
全文:
行役道荒戍,馬行何徐徐。
市人捉筠籃,偃然數尾魚。
始疑失清波,殘息憊不蘇。
俄掉尾與鬐,示之尚可圖。
殺工時宿所持,堅盟敢渝初。
爾命如丘山,我金若錙銖。
敢靳百錢惠,坐視甘醢葅。
空籃俱置之,漣漪縱縲俘。
旋收褫駭魄,亟反清冷居。
僕夫亦欣然,毋疑校人誣。
為龍未可知,風雷躍雲衢。
田文出函關,子卿反荒區。
骨肉一笑粲,樂哉定何如。
人心如面然,賢鄙異所趨。
放者尚反顧,捕者已縱罦。
為德懲不竟,護以西竺書。
世事豈易料,聊欲明區區。
人羊互吞啄,佛語深切膚。
聞聲戒肉食,孟軻遠庖廚。
孔釋喜交戈,好生理則符。
浪言物與人,貴賤越與胡。
人貴當食物,物因供人須。
此語實魔語,地獄正為渠。
炯炯一靈光,彼此亡欠余。
一念偶負墮,流轉乃爾殊。
目前怙強雄,屠臠棄束芻。
此身寧石人,竟免為物歟。
懸想刀幾毒,響慶疾鼓桴。
天驥警鞭影,蹇駑煩箠驅可致力,詩宜勒盤盂。
參考注釋
目前
當前,現在
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怙強
以有強大力量而自恃。 唐 元結 《管仲論》:“吾屬以禮義尊天子,以法度正諸侯,使小國不常患弱,大國不敢怙彊,此誠長世之策。”《新唐書·裴度傳》:“ 李師道 怙彊, 度 密勸帝誅之。”
束芻
(1).捆草成束。《詩·唐風·綢繆》:“綢繆束芻,三星在隅。”《新唐書·忠義傳中·張巡》:“明日賊攻城,設百樓, 巡 柵城上,束芻灌膏以焚焉。”一說,喻男女成婚。參見“ 束薪 ”。
(2).成束的草。《宋史·荊罕儒傳》:“ 罕儒 令人負束芻徑趨 太原 城,焚其東門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》:“驢之為物龐然也……倘執束芻而誘之,則帖耳輯首,喜受羈勒矣。”
(3).《後漢書·徐穉傳》:“及 林宗 有母憂, 穉 往弔之,置生芻一束於廬前而去。”後因以“束芻”稱祭品。 明 李東陽 《望狄梁公祠用前韻》:“寄遠束芻誰與致,衝寒瘦馬不勝騎。” 明 袁宏道 《哭江進之》詩序:“乙巳秋,聞 進之 兄卒於 蜀 ……欲躬致束芻,值有邑乘之役,素車白馬,未卜何日。”
李流謙名句,過彌牟有攜魚過者買而放之因志以詩名句
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