悠然若有得，似我心地初

名句出處

出自宋代趙蕃的《子肅以古風見還詩軸頗述歸田之樂次韻答之》

全文：
春風書忽滿目，書感嘆離群書居。
郊行書竟何之，野蔓徒侵裾。
仰看嶺頭雲，片段隨卷舒。
悠然若有得，似我心地初。
乃愧學道晚，何時悟真如。
自茲稍鞭策，齒髮及未疎。
有兒幸成丁，可以親犁鉏。
要同商州民，窮功治山畲。
王租及時了，優遊伴樵漁。
時乘少游馬，或臥淵明輿。
所過輒就醉，其他焉取余。
此計儻遂心，誰能更淫*書。
公詩胡為哉，指南實前車。
事貴在勇決，駸駸歲將除。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

有得

(1).有所得；有所領悟。《史記·天官書》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閒靖，開卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養，瞬有存。”如：學習有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小，對不住他，只好擋駕；見面之後，有得同你纏。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》