名句出處
出自宋代王安石的《叔孫通》
全文:
先生秦博士,秦禮頗能熟。
量主欲有為,兩生皆不欲。
草具一王儀,群豪果知肅。
黃金既遍賜,短衣衣已續。
儒術自此凋,何為反初服。
名句書法欣賞
參考注釋
儒術
先秦儒家的學說、原則、思想
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
反初
還俗。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十:“僧 鸞 有逸才而不拘檢……後入 京 ,為文章供奉,賜紫 柳玭 大夫甚愛其才,租庸 張相 亦曾加敬,盛言其可大用。由是反初,號 鮮于鳳 。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·皂鶴洞》:“今其地乃為僧徒所據,鶴或見,則僧徒必有死亡反初者。”
王安石名句,叔孫通名句
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