八曲不幸世不傳，傳世僅餘三百篇

名句出處

出自宋代曾豐的《贈豫章來子儀言詩》

全文：
少年氣宇要自恢，見人賦詩謂為才，出入常將筆裝懷。
中年心地要自息，見人喔詩謂為癖，起居常把口掛壁。
子儀昌誦得意詩，句中勾我已懶機。
多年抱渴滿意沃，半世稱雄望風雌。
詩源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。
萬象包羅八曲間，國風雅頌其流爾。
八曲不幸世不傳，傳世僅餘三百篇。
漢唐作者代角立，庶幾老杜氣渾全。
本朝詩數江西派，黃公太史為之最。
大成未集夷惠行，具體猶微顏孟輩。
派流到今嗣者誰，青出於藍吾子儀。
拄杖初擔教門出，便敢呵佛罵祖師。
我當拗折君拄杖，大家俱以背為向。
能出二十四人前，更超三百五篇上。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不幸

(1)

(2)

指死亡

然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》

來時太夫人已不幸。——《漢書·李廣蘇建傳》

(3)

指意外挫折或災禍

不幸呂師孟構惡於前。——宋·文天祥《指南錄後序》

則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

不傳

不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註：“傳，移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經，故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

傳世

(1)

(2) 流傳到後世

(3) 子孫世代相繼

三百篇

相傳《詩》三千餘篇，經 孔子 刪訂存三百一十一篇。內六篇有目無詩，實有詩三百零五篇，舉其成數稱三百篇。後即以“三百篇”為《詩經》代稱。《史記·太史公自序》：“《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓誥。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風趣不少。” 姚華 《論文後編》：“三百篇，詩之古者也，風土人情，政事所詳，猶地誌然。”