剔銀燈

剔銀燈原文

對楸枰把飛鳶敲布。

費心機將重圍點破。

休誇動靜方員賦。

便國手安能無負。

圍棋。

經傳爛柯。

識先著方為丈夫。

詩詞問答

問：剔銀燈的作者是誰？答：吾邱瑞
問：剔銀燈寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 運甓記 第三十一出

參考注釋

楸枰

棋盤。古時多用楸木製作，故名。 唐 溫庭筠 《觀棋》詩：“閒對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。” 宋 陸游 《自嘲》詩：“遍游竹院尋僧語，時拂楸枰約客棋。” 元 無名氏 《一枝花·棋》套曲：“閒展楸枰，初布勢求全勝，後分途起戰爭。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“ 安 故好棋，楸枰嘗置坐側。”

飛鳶

(1).飛翔的鳶。《後漢書·馬援傳》：“仰視飛鳶砧砧墮水中。”

(2).古代的飛行器。《列子·湯問》：“夫 班輸 之雲梯， 墨翟 之飛鳶，自謂能之極也。”

心機

心計;機謀

枉費心機

重圍

層層的包圍

殺出重圍

點破

用極簡短的話語揭露出隱情或事情的真相

動靜

(1) 指動作或說話發出的聲音

(2) 訊息;情況

牢城營里都沒有動靜。——《水滸傳》

方員

見“ 方圓 ”。

國手

才藝技能冠(如棋藝、醫道等)絕全國的人

人心無算處,國手有輸時。——《唐詩紀事·裴說·棋》

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。

圍棋

棋類遊藝的一種。古代叫“弈”。傳為堯作。春秋戰國時代即有記載。隋唐時傳入日本,近已流傳到歐美各國。用黑白棋子,棋盤上有19條交叉線將棋盤分成361個方格,目的是占領較大的地區,並吃掉對方的棋子

經傳

(1) 指儒家經典和解釋經典的傳

六藝經傳。——唐· 韓愈《師說》

(2) 泛指比較重要的古書

不見經傳

爛柯

(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晉 時 王質 伐木，至，見童子數人，棋而歌， 質 因聽之。童子以一物與 質 ，如棗核， 質 含之，不覺飢。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’ 質 起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。”後以“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時將過感懷》詩：“還家常恐難全璧，閲世深疑已爛柯。”

(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“況人一夕不寢必困，豈有兩晝夜而不覺，朝廷為之廢務？殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書》’之嘆。”

(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉曹南史》詩：“麗藻嘗專席，閒 * 爛柯。” 清 錢謙益 《＜棋譜新局＞序》：“安知夫爛柯之老，橘中之叟，不揶揄竊笑耶？”

(4).作聽琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》：“ 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》云：爛柯多用為棋事，聽琴亦然。”

(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩之五：“隔江更 爛柯 ，趾麓闑棖值。”自註：“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也，與 七星厓 對峙水口。”參見“ 爛柯山 ”。

先著

謂必須先辦的事。 明 高攀龍 《與涇陽論知本》：“失了先著，便不可入道。先著即在格物。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》