題香扆殿

題香扆殿原文

冰床過太液，香扆坐初春。

銅旭窗明暖，芸編幾淨陳。

詎惟資博物，要必始脩身。

佔畢少年處，誰為刮目人。

詩詞問答

問：題香扆殿的作者是誰？答：乾隆
問：題香扆殿寫於哪個朝代？答：清代
問：題香扆殿是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩四集卷十七

參考注釋

冰床

一種狀如雪橇的冰上滑行工具,用竿子撐或人畜力推拉前進

太液

(1).古池名。 漢 太液池 ，在 陝西省 長安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築 漸台 ，高二十餘丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》：“前唐中而後 太液 。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宮 中 含涼殿 後，中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。”參閱 清 《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱 北海 ，橋南稱 中海 ，其中 瀛台 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水，由 地安門 水門流入。

香扆

屏風的美稱。 唐 鄭谷 《朝謁》詩：“威鳳迴香扆，新鶯囀 上林 。”

初春

開春頭一個月,即陰曆正月

芸編

指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”

博物

(1) 舊時對動物、植物、礦物、生理等學科的總稱

(2) 知道許多事物

博物洽聞

要必

大體總是；總歸。 清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》：“異人何地無之，要必忠臣孝子，始得傳其術也。” 嚴復 《＜法意＞按語》：“若夫 歐 美 諸邦，雖治制不同，實皆有一國之民，為不祧之內主。故其為政也，智慧雖淺，要必以一國為量，而作計動及百年。” 大我 《新社會之理論》一：“夫社會之演新改良，必非一原因得而導之爆裂也，要必有遠因、近因、正因、負因，雜沓奔赴其中。”

脩身

陶冶身心，涵養德性。儒家以修身為教育八條目之一。《易·復》：“象曰：不遠之復，以脩身也。”《禮記·大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 高辛 ﹞仁而威，惠而信，脩身而天下服。” 唐 韓愈 《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之脩身立節，而竟不遇知己，前古已來，不可勝數。” 清 王筠 《菉友臆說》：“脩身之功尚欠，大德澟澟然矜持之，一定不敢踰；小德繁瑣，或有照顧不到處，則出矣。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

刮目

(1).拭目。謂改變舊看法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“ 子云 （ 蕭子云 ）嘆曰：‘此人（指 丁覘 ）後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。’於是聞者稍復刮目。”

(2).指集中注意力。《新唐書·張廷珪傳》：“今受命伊始，華夷百姓清耳以聽，刮目以視，冀有聞見，何遽孤其望哉？” 宋 蘇舜欽 《送李冀州》詩：“眾人刮目看能事，著鞭無為儒生羞。”

(3).謂另眼看待。《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“只為 端卿 生得方面大耳，秀目龍眉，身軀偉岸，與其他侍者不同，所以天顏刮目。” 魯迅 《中國小說史略》第二三篇：“但如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。”