同是瀛洲冊府仙,今朝聊結社中蓮,胡笳按拍酒如川

張孝祥浣溪沙·中秋坐上十八客

名句出處

出自宋代張孝祥的《浣溪沙·中秋坐上十八客》

全文:
同是瀛洲冊府仙,今朝聊結社中蓮,胡笳按拍酒如川
喚起封姨清晚暑,更將荔子薦新圓,從今三夜看嬋娟。

張孝祥詩詞大全

參考注釋

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》:“ 瀛洲 同泛濟川船,伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才,設定文學館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士,輪流宿於館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學士”。時人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

冊府

(1).古時帝王藏書的地方。《晉書·葛洪傳論》:“紬奇冊府,總百代之遺編;紀化仙都,窮九丹之祕術。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“窺上帝之兵鈐,入先王之冊府。” 宋 陸游 《縱筆》詩:“歸從冊府猶披卷,了卻官書更賦詩。”

(2).帝王冊書的存放處。 唐 司空圖 《上考功》:“ 洛 下則神仙 元禮 ,威振邊陲; 江 南則談笑 謝公 ,勛高冊府。”

(3).文壇,翰苑。 唐 盧照鄰 《<南陽公集>序》:“ 褚河南 風標特峻,早鏘聲於冊府。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

結社

結成團體

胡笳

我國古代北方民族的管樂器,傳說由 漢 張騫 從 西域 傳入, 漢 魏 鼓吹樂中常用之。 漢 蔡琰 《悲憤詩》之二:“胡笳動兮邊馬鳴,孤雁歸兮聲嚶嚶。” 唐 岑參 《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》:“君不聞胡笳聲最悲,紫髯緑眼胡人吹。” 宋 張孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》詞:“同是 瀛洲 冊府仙,只今聊結社中蓮,胡笳按拍酒如川。” 元 關漢卿 《五侯宴》第三折:“韻悠悠胡笳慢品,阿來來口打番言。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·記辛亥敗兵事》:“未數里,聞胡笳聲遠作。”

按拍

擊節,打拍子。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之九五:“旋炙銀笙先按拍,海棠花下合《梁州》。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“﹝ 姑蘇 鄒倫 ﹞與子按拍賞音,同飲巨觥而不辭也。” 郁達夫 《無題》詩之四:“《水調歌頭》初按拍。 摩訶池 上卻逢君。”

張孝祥名句,浣溪沙·中秋坐上十八客名句

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