天子行春御六龍,五雲回暖泛晴風

曹勛從駕玉津園二首

名句出處

出自宋代曹勛的《從駕玉津園二首》

全文:
天子行春御六龍,五雲回暖泛晴風
和鸞寶苑梅花路,剩有香傳玉座中。

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天子行春御六龍,五雲回暖泛晴風書法作品

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

行春

(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》:“ 弘 少為鄉嗇夫,太守 第五倫 行春,見而深奇之,召署督郵,與孝廉。” 李賢 註:“太守常以春行所主縣,勸人農桑,振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》:“ 邃 ( 裴邃 )之往 正平 也,以廉約自守,每行春省俗,腳踏車而已。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》序:“﹝ 李公 ﹞因行春,見枯骸於路隅,惻然疚懷,出俸而葬。” 清 錢謙益 《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》:“宰相行春地,承平百歲中。”

(2).泛指遊春。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》:“閒行莫向城南道,怕有行春吉士挑。”

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》:“大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏:“乾元乃統天之義,言乾之為德,以依時乘駕六爻之陽氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車,駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》:“貫澒濛以東朅兮,維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《遊仙詩》:“六龍安可頓,運流有代謝。時變感人思,已秋復願夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩:“六龍高徘徊,光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬,馬八尺稱龍,因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰道君王行路難,六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬騎畢集,始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩:“六龍曾此駐雲車,何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》:“父 恭 , 濟南 太守,兄弟六人並知名於世,號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》:“父 粹 ,以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府,世稱 卞氏 六龍。”

雲回

亦作“ 雲迴 ”。1.雲氣翻卷繚繞。《文選·郭璞<江賦>》:“ 陽侯 砐硪以岸起,洪瀾涴演而雲迴。” 張銑 註:“言洪瀾旋曲為文,如雲之迴也。” 北魏 酈道元 《水經注·涑水》:“方嶺雲回,奇峯霞舉。” 唐玄宗 《送趙法師還蜀因名山奠簡》詩:“二室遙相望,雲回洞裡天。”

(2).形容氣勢雄壯,行動疾速。 晉 張協 《七命》:“車騎競騖,駢武齊轍,翕忽揮霍,雲迴風烈。”《宋書·臧質傳》:“千乘雷動,萬軸雲回。”

(3).簇擁;縈繞。 晉 陸雲 《贈顧驃騎思文》詩:“宗姻風從,娣姪雲回。” 宋 吳文英 《風入松·壽梅壑》詞:“連喚碧筩傳酒,雲回一曲 雙成 。”

(4).周密。《南齊書·高帝紀上》:“宏謀霜照,祕筭雲回。”

見“ 雲回 ”。

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