從他垂棘連城璧，乞吾僧伽古殿紅

名句出處

出自宋代吳則禮的《古殿珠》

全文：
塞上歸來兩鬢蓬，飽知邊馬依北風。
從他垂棘連城璧，乞吾僧伽古殿紅。

吳則禮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

垂棘

春秋 晉 地名，以產美玉著稱。後借指美玉。《左傳·僖公二年》：“ 晉 荀息 請以 屈 產之乘與 垂棘 之璧，假道於 虞 以伐 虢 。” 杜預 註：“ 垂棘 出美玉，故以為名。”《文選·班固＜西都賦＞》：“翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。” 呂向 註：“懸黎、垂棘，皆璧也。” 北周 庾信 《謹贈司寇淮南公》詩：“ 虢 亡垂棘返， 齊 平寳鼎歸。” 唐 元稹 《出門行》：“白珩無顏色，垂棘有瑕累。”

連城璧

價值連城之玉。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 趙惠文王 時，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 聞之，使人遺 趙王 書，願以十五城請易璧。”後用以指極珍貴的東西。 晉 張載 《擬四愁詩》之二：“佳人遺我雲中翮，何以贈之連城璧。” 金 元好問 《論詩絕句》之十：“ 少陵 自有連城璧，爭奈 微之 識珷玞。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十一：“先生在日，當世已稱得片紙如得連城璧，今日豈易多得。”亦作“ 連城玉 ”、“ 連城璞 ”。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五：“欲競連城玉，翻徵縮酒茅。” 元 無名氏 《九世同居》第一折：“你為人要比連城玉，濟時須作擎天柱。” 柳亞子 《次韻答左海少年》：“盲心疇識連城璞，長夜空懷照乘珠。”

僧伽

(1).梵語的譯音。意為大眾。原指出家佛教徒四人以上組成的團體，後單個和尚也稱“僧伽”。簡稱為僧。 唐 劉行敏 《嘲李叔慎賀蘭僧伽杜善賢》詩：“ 叔慎 騎烏馬，僧伽把漆弓。”《西遊記》第六七回：“那個僧伽，披領袈裟，先談《孔雀》，後念《法華》。”

(2).梵語。獅子。《孔雀王咒經》卷下：“ 阿難 ，南方四夜叉大軍主住南方，常守護南方，其名如是：僧伽、優波僧伽、償起羅、旃陀那。” 波羅 註：“﹝僧伽﹞， 梁 言師子。”

(3).國名。指今 斯里蘭卡 。舊稱 獅子國 。 明 費信 《星槎勝覽·古里國》：“﹝ 古里國 ﹞當 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋諸番之馬頭也。” 馮承鈞 校註：“《島夷志略》作‘僧伽剌’，即 錫蘭山 之梵名。”

(4).人名。為 西域 名僧，俗姓 何 ， 龍朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，後居 薦福寺 。世稱其為 觀音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號號 僧伽 ，有時與我論二車。”

(5).借指 觀音大士 或其塑像。 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“誦真經三迴九轉，敲鐘罄動地驚天，總不過是對 僧伽 發舒嗟怨。”參閱《太平廣記》卷九六引《紀聞錄·僧伽大師》。