邈哉端上人，所得趣向深

名句出處

出自宋代王之道的《贈僧辨端》

全文：
南僧如竹{上竹下韋}，在處即成林。
雖去常人發，不異常人心。
邈哉端上人，所得趣向深。
雲泉香火里，日夕長苦吟。
為我有時名，踏雪來相尋。
相尋緣底事，論詩復鳴琴。
我是折腰吏，衣帶塵土侵。
何以謝吾師，恨無虞師金。

王之道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

所得

指所獲得的東西

所得無幾

趣向

見“ 趣向 ”。

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.志趣；志向。 唐 杜牧 《春末題池州弄水亭》詩：“趣向人皆異，賢豪莫笑渠。”《新唐書·陳子昂傳》：“智者尚謀，愚者所不聽，勇者徇死，怯者所不從，此趣向之反也。” 宋 張載 《經學理窟·學大原下》：“學者不論天資美惡，亦不專在勤苦，但觀其趣嚮著心處如何。”

(2).好尚；興味。 宋 梅堯臣 《和永叔內翰思白兔答憶鶴雜言》：“我聞二公趣向殊：一養月中物，一養 華亭 雛。”《金*瓶*梅詞話》第五三回：“ 西門慶 向 小玉 道：‘賊奴才，現今叫大娘，只是不應，怎的不是氣我。’遂沒些趣向，走出房去。”

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.去向；奔向。《三國志·魏志·陳泰傳》：“審其定問，知所趣向，須東西勢合乃進。”《漢書·高帝紀上》“從間道走軍” 唐 顏師古 註：“走謂趣向也。”《新編五代史平話·梁史上》：“ 崔公 同舉事，趣向 大梁 歸。”

(2).引申指途徑。 宋 司馬光 《與王介甫書》之一：“ 光 今所言，正逆 介甫 之意。明知其不合也，然 光 與 介甫 趣嚮雖殊，大歸則同。”

(3).嚮往；趨附。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“ 長安 中民趣鄉之，正讙不可止。”《金史·選舉志一》：“至於 唐 宋 ，進士盛焉。當時士君子之進，不由是塗則自以為慊，此由時君之好尚，故人心之趣向然也。” 清 楊峴 《＜燕下鄉脞錄＞序》：“夫 程 朱 大賢人也，人即至不肖有不趣嚮者誰與？”