名句出處
出自宋代梅堯臣的《坐睡依韻和持國》
全文:
坐久既生倦,漸看冠佩斜。
鐘聲傳紫禁,烏影轉西華。
竊印後當致,觸屏前未嘉。
不為疏慢意,何用北窗夸。
名句書法欣賞
參考注釋
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
疏慢
亦作“疎慢”。亦作“踈慢”。1.輕忽,怠慢。《孔叢子·抗志》:“夫其親敬非心,見吾所可親敬也,則亦以人口而疏慢吾矣。”《北史·封懿傳》:“ 道武 引見,問以 慕容 舊事, 懿 應對疏慢,廢黜還家。” 宋 歐陽修 《與呂正獻公晦叔書》:“而久闕馳誠,恃知之厚,必不罪其疎慢也。”《東周列國志》第四六回:“ 羋氏 來至東宮, 商臣 迎拜甚恭,三獻之後,漸漸疎慢,中饋但使庖人供饌,自不起身。”
(2).疏遠,不親近。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第三折:“梢公道疎者下船。您兄弟想來,嫂嫂姪兒與哥哥正是著親的,惟您兄弟是個疎慢些的,理當下水。”
(3).粗糙。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》:“惟 滇 中紙最堅……其堅乃與絹素敵,而色理疏慢蒼雜,遠不如 越 中。”
(4).謂放縱狂傲。 唐 韋應物 《野居》詩:“結髮屢辭秩,立身本踈慢;今得罷守歸,幸無世欲患。”
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
梅堯臣名句,坐睡依韻和持國名句