越石早知無合殺，不如且讓祖生鞭

名句出處

出自宋代劉克莊的《琨逖》

全文：
遷喬不與鶯爭出，殿後猶雲馬不前。
越石早知無合殺，不如且讓祖生鞭。

劉克莊詩詞大全

參考注釋

越石

(1).見“ 越石父 ”。

(2).指 晉 代抗敵名臣 劉琨 。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 字 越石 ……在 晉陽 ，嘗為胡騎所圍數重，城中窘迫無計， 琨 乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆悽然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉復吹之，賊並棄圍而走。” 清 錢謙益 《浩氣吟序》：“ 睢陽 苦戰，更樓起‘橫笛’之吟； 越石 重圍，長嘯發《扶風》之詠。” 清 顧炎武 《又酬傅處士次韻》之一：“清切頻吹 越石 笳，窮愁猶駕 阮生 車。”

早知

對未來事件能超常預知的現象

合殺

(1).該殺。《書·胤征》“先時者殺無赦，不及時者殺無赦” 唐 孔穎達 疏：“節氣先天時者殺無赦，不及時者殺無赦；失前失後，尚猶合殺，況乎不知日食，其罪不可赦也。”

(2).謂樂曲終止。 唐 崔令欽 《教坊記》：“樂將闋，稍稍失隊，餘二十許人舞，曲終謂之‘合殺’，尤要快健，所以更須能者也。” 宋 惠洪 《臨川康樂亭碾茶觀女*優撥琵琶坐客索詩》詩：“坐客漸欲身離榻，裂帛一聲催合殺。”

(3).了結。《朱子語類》卷三九：“事事都如此，如何合殺。”《朱子語類》卷五五：“ 墨 氏兼愛，又弄得沒合殺，使天下倀倀然，必至於大亂而後已。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

祖生鞭

語出《世說新語·賞譽下》“劉琨稱祖車騎為朗詣” 劉孝標 注引 晉 虞預 《晉書》：“ 劉琨 與親舊書曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐 祖生 (指 祖逖 )先吾著鞭耳。’”後因以“祖生鞭”為勉人努力進取的典故。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩：“多逢剿絶兒，先著 祖 生鞭。” 宋 楊萬里 《寄題郭漢卿琴堂》詩：“如何劃然里，猶 露祖 生鞭。” 明 楊珽 《龍膏記·旅況》：“分明是 洛陽 季子 ， 臨邛 司馬 ， 長安 曼倩 ，豈久困塵寰，從今去，願君好著 祖生 鞭。”亦作“ 祖逖鞭 ”。 周詠 《去國吟》：“湖海蹉跎 祖逖 鞭，聞鷄五夜不成眠。”