萬松寺·其二原文
分明三歲別幽棲，莊語梵經同示齊。
即我七言聊寄意，其陳欲去慚昌黎。
詩詞問答
問：萬松寺·其二的作者是誰？答：乾隆
問：萬松寺·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：萬松寺·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押齊韻 出處：御製詩餘集卷十一
2. 去聲
參考注釋
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
幽棲
(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”
(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”
莊語
嚴正的議論；正經話。《莊子·天下》：“以天下為沉濁，不可與莊語。” 王先謙 集解：“莊語，猶正論。” 宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“客至，請入莊語而已。” 清 惲敬 《張子實臨徐俟齋尺牘書後》：“ 俟齋 隨手作書，莊語謔詞，具見格調。”
梵經
貝葉經；佛經。 唐 司空曙 《贈衡岳隱禪師》詩：“講席舊逢山鳥至，梵經初向竺僧求。”《宋史·外國傳六·天竺》：“ 乾德 三年， 滄州 僧 道圓 自西域還，得佛舍利一水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。” 元 吳萊 《東夷倭人小折迭畫扇子歌》：“ 徐市 子孫附飛舲， 奝然 家世雜梵經。”
七言
(1).指七字詩句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“六言七言，雜出《詩》、《騷》。”《隋書·音樂志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思……十六對中取七言三聯，五言三聯。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“凡七言多上四字相連，而下三字足之。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”
(2).指七言詩。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 之文辭，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《從公孫弘借車》，凡 向 所録 朔 書具是矣。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“八言、七言詩，各有上下篇。”《陳書·江總傳》：“好學，能屬文，於五言七言尤善。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“七言起於 漢武 柏梁 。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古體工，不必再工近體也。”
寄意
寄託心意。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“寄意一言外，茲契誰能別。” 宋 周密 《齊東野語·紹熙內禪》：“ 汝愚 （ 趙汝愚 ） 永州 安置，至 洪州 而卒， 朱熹 為之注《離騷》以寄意焉。” 明 唐順之 《西峪草堂記》：“夫嵬才傑士，其所寄意，必於奔漰洶湧之川、巑岏崔巍之峰、泱漭千里之野，極世間險恠瓌偉超曠之觀，然後足以饜其耳目，而發其跌宕濩落不羈之氣。” 清 周亮工 《書影》卷六：“ 逸少 （ 王羲之 ）好鵝，亦是偶然寄意。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“反覆詠嘆，寄意深遠。”
昌黎
(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”
(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。
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