書數種，琴一張，竹布充野服，筇杖替游韁

名句出處

出自宋代徐僑的《次陳和仲惠雲山歌韻》

全文：
幽人尋坦道，為言柔履剛。
所利在艱正，未取馬逐良。
雲山坐深窈，無人蘭自芳。
青青松與竹，障暑拒雪霜。
人跡所罕到，亶為煙雲鄉。
老我志彫落，發蒼而視茫。
懷哉此丘壑，閒蹤寄忀徉。
人事輒往復，世慮忘暄涼。
書數種，琴一張，竹布充野服，筇杖替游韁。
生來坦率得自遂，客至嘲誚庸何傷。
非故逃名甘寂寂，攻嫌助長病茫茫。
君詩明澹起予意，留取伴我山中藏。

徐僑詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

書數

六藝中的六書、九數之學。《列子·仲尼》：“有善治聲樂者，有善治書數者。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 崇 雖起勇力而為眾所宗，然不知書數。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》：“算學亦書數中要事，而於勾稽錢穀尤為吃緊。”

竹布

(1).即竹疏布。《新唐書·地理志七上》：“ 韶州 始興郡 ……土貢竹布、鍾乳、石斛。”參見“ 竹疏布 ”。

(2).指淡藍色的布紋緻密的棉布，常用來做夏季服裝。也有白色的，叫白竹布。 老舍 《四世同堂》十五：“ 天佑太太 扎掙著，很早的就起來，穿起新的竹布大衫，給老公公行禮。” 冰心 《往事·六一姊》：“她是那天和 六一姊 同坐的女伴中之一，只有十四五歲光景。身上穿著淺月白竹布衫兒。”

野服

村野平民服裝。《禮記·郊特牲》：“大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉。草笠而至，尊野服也。” 孔穎達 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今歲終功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“ 堅 （ 苻堅 ）賜以冠衣。辭曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，請以野服入覲。’從之。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肅。” 清 屠文漪 《南歌子》詞：“先生野服出尋詩，正是菊花天氣好秋時。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”

筇杖

筇竹杖。 唐 許渾 《王居士》詩：“筇杖倚柴關，都城賣卜還。” 宋 陸游 《破陣子》詞之二：“蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“入則有布衲道人，趺坐廊間，筇杖倚壁，花布囊琴。”

游韁

馬韁繩。借指出遊的車馬。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·催試》：“你及早治行裝，你及早整游韁。”

即馬韁繩。因能放鬆或拉緊，如遊動般牽引，故名。《晉書·五行志中》：“青青御路楊，白馬紫游韁。” 唐 段成式 《柳枝詞》：“公子驊騮往何處，緑楊堪繫紫游韁。” 明 何景明 《五馬行》：“青絲游韁綰不住，鐵色蹄翻錦苔地。”