了得含嗔痴一集，更超戒定慧三般

名句出處

出自宋代徐元傑的《贊勉昶道者題經》

全文：
念佛直須參佛透，看經容易悟經難。
聲音未必如來見，盂缽長教嶺上觀。
了得含嗔痴一集，更超戒定慧三般。
祖師食盡人間蔗，千古留楂咬嚼看。

徐元傑詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

了得

(1) 用於句末,常跟在“還”字後面,表示情況嚴重

如何了得

(2) 能幹;有本事

正思想大郎了得

(3) 了卻,了結

恐你此行未必了得事也!

(4) 懂得

未曾了得

了得些刀槍

含嗔

帶著生氣或責怪的神情。《三國演義》第五五回：“正是：兩番弄巧翻成拙，此日含嗔卻帶羞。” 茅盾 《有志者》一：“她又回頭朝她丈夫看了一眼，象是含嗔又象是安慰，輕聲說：‘何苦呢！’”

戒定慧

佛教語。指“三無漏法”，即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真。《壇經·般若品》：“變三毒為戒定慧。”《五燈會元·章敬暉禪師法嗣·薦福弘辯禪師》：“帝曰：‘云何名戒？’對曰：‘防非止惡謂之戒。’帝曰：‘云何為定？’對曰：‘六根涉境，心不隨緣名定。’帝曰：‘云何為慧？’對曰：‘心境俱空，照覽無惑名慧。’” 宋 蘇軾 《贈虔州術士謝晉臣》詩：“死後人傳戒定慧，生時宿直鬥牛箕。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三種。戒如捉賊（煩惱），定如縛賊，慧如殺賊。因此學佛首先要守戒律。”