時時命歌童，唱個陶真理

名句出處

出自宋代吳芾的《予與王瞻叔韓通一林梅卿余知默徐彥才六人皆》

全文：
同庚非不多，達者能有幾。
七十二年間，六人而已矣。
其四跡已陳，止予二人爾。
今朝聞訃音，其一又不起。
嗟予獨何人，偶爾未見鬼。
自度如許衰，寧久紅塵里。
念此夢幻身，誰能保終始。
失者雖或非，得亦未為是。
死者固可悲，生亦不足喜。
幸然已掛冠，萬事不到耳。
何妨日憑欄，樂此佳山水。
仍更日開尊，賞此新桃李。
時時命歌童，唱個陶真理。
倘或未溘然，亦足娛暮齒。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

時時

常常。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩：“溪鳥時時窺戶牖，山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光，時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”

歌童

亦作“ 歌僮 ”。以歌唱為生的兒童。《後漢書·宦者傳序》：“嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。”《晉書·賈充傳》：“歌僮舞女，選極一時。” 北周 庾信 《漢高祖置酒沛宮贊》：“還迎故老，更召歌童。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·選劇》：“詞曲佳而搬演不得其人，歌童好而教率不得其法，皆是暴殄天物。”

陶真

(1).流行於 宋 代的一種說唱伎藝，用鼓伴奏。從 元 明 以至 清 代，民間還在演唱，但已改用琵琶伴奏。它以演唱小說、歷史故事為主。一般認為是彈詞的前身。本作“淘真”。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》：“ 杭州 男女瞽者，多學琵琶，唱古今小説平話，以覓衣食，謂之‘陶真’。大抵説 宋 時事，蓋 汴京 遺俗也。” 清 平步青 《霞外攟屑·說稗·文武解元》：“直省並禮部，皆許文武互試，中式者雖寥寥，然 孫少司馬 外，尚有其人。 徐本仙 ， 胡瑨 是也。 胡 鄉試當在壬戌以前，自停止迄今，已百四十年，人遂不知有此舊例。氍毹弄弦索陶真，多以不經目之矣。”參見“ 淘真 ”。

(2).指民間說唱的蓮花落。 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“單單只有第三個孩兒本分，常常搶去了老夫的頭巾，激得我老夫性發，只得唱個陶真。［醜］呀，陶真怎的唱。［浄］呀，到被你聽見了。也罷，我唱你打和。［醜］使得。［浄］孝順還先孝順子。［醜］打打咍蓮花落。”