於理玄同孔老瞿，客塵覺似淅消除

程公許《和可道紅同館於都統衙》

名句出處

出自宋代程公許的《和可道紅同館於都統衙》

全文：
於理玄同孔老瞿，客塵覺似淅消除。
一生嚼蠟有餘味，兩載離家難幾書。
君已傑心參祖意，我猶滯相問童初。
寶岩不作桑間戀，榆館能來慰索居。

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名句書法欣賞

於理玄同孔老瞿，客塵覺似淅消除書法作品

參考注釋

玄同

(1).謂冥默中與道混同為一。《老子》：“塞其兌，閉其門，挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。” 蘇轍解：“默然不言，而與道同矣。”《莊子·胠篋》：“削曾子之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義，天下之德玄同矣。” 成玄英疏：“與玄道混同也。” 晉葛洪《抱朴子·詰鮑》：“﹝ 鮑敬言著論雲﹞萬物玄同，相忘於道。” 唐張九齡《奉和聖制途經華山》：“靈居雖窅密，睿覽忽玄同。”

(2).相一致；混同。《晉書·陸玩傳》：“臣聞至公之道，上下玄同，用才不負其長，量力不受其短。” 章炳麟《印度人之論國粹》：“ 帶氏曰：‘今日為亞洲計，獨立其先也；均平生分其稍次也；玄同彼是，泯滅政法，其最後也。’”

孔老

孔子與老子的並稱。漢枚乘《七發》：“使之論天下之精微，理萬物之是非，孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬不失一，此亦天下要言妙道也。”《後漢書·馮衍傳下》：“然後闔門講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松喬之福。” 南朝宋宗炳《明佛論》：“自三五以來，暨於孔老，洗心佛法，要將有人，而獻酬之跡，曾不乍聞者何哉？”

客塵

(1).佛教語。指塵世的種種煩惱。《維摩詰經·問疾品》：“菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。”註：“ 什曰：心本清淨，無有塵垢，塵垢事會而生，於心為客塵也。肇曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵。” 南朝梁武帝《淨業賦》：“如久澄水，如新磨鏡，外照多像，內見眾病，既除客塵，又還自性。” 唐獨孤及《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》：“故大音傳於密教，茫茫五濁，客塵覆之。” 宋蘇軾《勝相院經藏記》：“願我今者，作是偈已，盡未來世，永斷諸業，客塵妄想，及諸理障，一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可。” 明汪廷訥《獅吼記·住錫》：“金枷玉鎖何時脫，蠅利蝸名鎮日奔。生惡趣，惹客塵，膠膠擾擾只貪嗔。”

(2).旅途中所受的風塵。喻旅途勞頓。宋范成大《題如夢堂壁》詩：“片雲不載歸夢，兩鬢全供客塵。”