居方不礙遊方內,住世還如出世間

彭汝礪和范學士韻·其四

名句出處

出自宋代彭汝礪的《和范學士韻·其四》

全文:
清香一炷意超然,萬事無緣更動顏。
野鳥銜花來丈室,煙蘿招月出遙山。
居方不礙遊方內,住世還如出世間
卻笑晚年貪著事,野邊湖外夜忘還。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

不礙

無妨礙;沒關係

行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》

方內

(1).指塵世。對“方外”而言。《莊子·大宗師》:“ 孔子 曰:‘彼遊方之外者也,而 丘 遊方之內者也。’” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》:“豈知聖人智周萬物,才兼百行,若斯而已,與夫方內之士,有何異哉!” 宋 秦觀 《三老堂》詩:“晚厭方內游,把袂訪閒逸。”

(2).猶國內,域中。《史記·孝文本紀》:“方內安寧,靡有兵革。” 宋 朱熹 《壬午應詔封事》:“春秋未高,方內無事。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·完聚》:“近賴皇天悔禍,羣寮誓心,驅 劉石 於沙漠,勦 王敦 於方內。”

方枘。方形的榫子。 漢 劉向 《新序·雜事二》:“ 淳于髠 曰:‘方內而員釭,如何?’”

住世

謂身居現實世界。與“出世”相對。 明 袁宏道 《<往有誤傳龍君御死者,作詩哭之>詩附<哭詩>》之一:“住世燈前影,居官浪里身。”《老殘遊記續集遺稿》第五回:“近來我的主意把我自己分做兩個人:一個叫做住世的 逸雲 ……又一個我呢,叫做出世的 逸雲 。”

還如

恰似,好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一:“還如桃李發,更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞:“往事已成空,還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》:“須信離合悲歡,還如玉兔,有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回:“有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅,莫問如何修種。”

出世間

佛教謂超脫生死。《法華經·譬喻品》:“開示演説出世間道。” 清 龔自珍 《通明觀科判》:“初禪第一覺支下之覺大覺,又分三根如左:下根,根本世間,出世間。中根,義世間,出世間。上根,事世間,出世間。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“一部分的生活經營我‘世間’的責任,為自立生計的預備;一部分的生活努力於‘出世間’的功德。”

彭汝礪名句,和范學士韻·其四名句

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