名句出處
出自唐代薛能的《昇平詞十首（樂府作昇平樂）》
全文：
瑞氣繞宮樓，皇居信上游。
遠岡連聖祚，平地載神州。
會合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問，據此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無草動，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲絲日照明。
辛勤自不到，遙見似前程。
處處是歡心，時康歲已深。
不同三尺劍，應似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質絕埃氛，彤庭列禁軍。
聖顏初對日，龍尾競緣雲。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，於此詠南薰。
一物至周天，洪纖盡晏然。
車書無異俗，甲子並豐年。
奇技皆歸朴，征夫亦服田。
君王故不有，台鼎合韋弦。
日日聽歌謠，區中盡祝堯。
蟲蝗初不害，夷狄近全銷。
史筆惟書瑞，天台絕見妖。
因令匹夫志，轉欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復帝謨。
他時應有壽，當代且無虞。
賜歷通遐俗，移關入半胡。
鷦鷯一何幸，於此寄微軀。
無戰復無私，堯時即此時。
焚香臨極早，待月捲簾遲。
端拱乾坤內，何言黈纊垂。
君看聖明驗，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐聖聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經宵露，旌旗入仗風。
何期於此地，見說是神工。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應無用，朝綱自有倫。
昇平不可記，所見是閒人。
參考注釋
端拱
(1).正身拱手。指恭敬有禮，莊重不苟。《莊子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左據槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風…… 顏回 端拱還目而窺之。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“冬則緼袍，夏則帶索，端拱若屍。”《南史·王球傳》：“ 王弘 兄弟貴動朝廷， 球 終日端拱，未嘗相往來。” 清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》：“每垂髫自內庭徐徐行至學舍，北向端拱立，長揖乃就坐。”
(2).指帝王莊嚴臨朝，清簡為政。《魏書·辛雄傳》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“即虐如 秦皇 ，雖車轍遍於宇內，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“以端拱之尊比義，取產澤之靈合符。”
(3).謂閒適自得，清靜無為。《晉書·阮孚傳》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應端拱嘯詠，以樂當年耳。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“到得無私可克，自有端拱時在。”
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
黈纊
黃綿所制的小球。懸於冠冕之上，垂兩耳旁，以示不欲妄聽是非。《淮南子·主術訓》：“故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，黈纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“夫君人者，黈纊塞耳，車中不內顧。” 薛綜 註：“黈纊，言以黃綿大如丸，懸冠兩邊，當耳，不欲妄聞不急之言也。” 唐 薛能 《昇平詞》之八：“端拱乾坤內，何言黈纊垂。” 宋 蘇軾 《上初即位論治道（代呂申公）·刑政》：“人主前旒蔽明，黈纊塞耳。耳目所及，尚不敢盡，而況察人於耳目之外乎。”
薛能名句，昇平詞十首（樂府作昇平樂）名句
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