休夸逞，斷除人我，心地放教平

名句出處

出自宋代佚名的《滿庭芳》

全文：
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。
志誠香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。
休夸逞，斷除人我，心地放教平。
燒丹並煉藥，琴棋書畫，各有司存。
應乾請祈法術，都是謾勞神。
且任隨緣乞化，省多少、勞碌精神。
團＊坐，齊同慈愛，異骨總成親。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

夸逞

誇耀、顯示。《初刻拍案驚奇》卷三：“ 東山 正要夸逞自家手段，這一問揉著癢處。”

斷除

徹底剷除；徹底消滅。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“以十五年之病，欲愈於此淺近之劑，固可笑。然日進一盃，固無反誤。雖未保斷除根本，似有近效。”《警世通言·一窟鬼癩道人除怪》：“觀公妖氣太重，我與你早早斷除，免致後患。” 趙朴初 《佛陀和佛教的創立》：“佛主要教導人們斷除內心的煩惱，以求解脫。”

人我

(1).他人與我。《莊子·天下》：“願天下之安寧以活民命，人我之養，畢足而止，以此白心。”《關尹子·二柱》：“渾人我，同天地。” 清 譚嗣同 《仁學》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當知電氣通天地萬物人我為一身也。”

(2).借指塵世。 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲：“人我場中枉馳驟，苦海波中早回首。”

(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認自身常住不變，執著“有我”之見，佛家謂之“人我見”。《壇經》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無，波浪滅。”

(4).佛教語。人相和我相併稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“人我將無同，是非空諸所。”詳“ 四相 ”。

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

放教

使；令。 唐 白居易 《春來頻與李二十賓客同游因贈長句》詩：“可惜濟時心力在，放教臨水復登山。” 金 元好問 《滿江紅·嵩山中作》詞：“暫放教老子據胡牀，邀明月。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語》：“此 芙蓉城 七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷。”