遣懷

遣懷原文

九日招邀太僕家，不知身世在天涯。

敢將惡況悲蓬梗，且酌芳尊泛菊花。

東野桑田成碧海，北邙枯骨委黃沙。

人生到處皆堪樂，得失何須更嘆嗟。

詩詞問答

問：遣懷的作者是誰？答：江源
問：遣懷寫於哪個朝代？答：明代
問：遣懷是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

九日

(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於 * 。” 晉 傅玄 《雜詩》：“暘谷發清曜，九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩：“東海十年多契闊，西風九日獨登臨。”

招邀

亦作“ 招要 ”。邀請。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中翫月》詩：“輟策共駢筵，並坐相招要。” 唐 李白 《寄上吳王》詩之三：“灑掃 黃金臺 ，招邀青雲客。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。” 清 陳廷敬 《施愚山見寄長歌和答》：“憶昔相逢客京輦，城南華徑紛招要。” 葉敬常 《割雲亭雅集》詩：“瓊樓玉宇最高處，文酒招邀樂不支。”

太僕

(1).官名。 周 官有太僕，掌正王之服位，出入王命，為王左馭而前驅。 秦 漢 沿置，為九卿之一，為天子執御，掌輿馬畜牧之事。 南朝 不常置。 北齊 始稱太僕寺卿、少卿。歷代沿置， 清 廢。參閱《周禮·夏官·太僕》、《漢書·百官公卿表》、《通典·職官七》。

(2).舊時對綠林好漢的尊稱。 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“這的是小生的違拗，告太僕且躭饒。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“你山上頭領，都是替天行道的好漢，並沒有這事。只是老漢不認的太僕，休怪，休怪！”

不知

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

蓬梗

謂如飛蓬斷梗，飄蕩無定。比喻飄泊流離。 唐 姚鵠 《隨州獻李侍御》詩之二：“風塵匹馬來千里，蓬梗全家望一身。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義垢》：“蓬梗還逢，喜遂同根之願。” 明 楊珽 《龍膏記·傳情》：“我蓬梗飄零，難牽 郭生 之紅線。”

芳尊

見“ 芳樽 ”。

菊花

多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥

東野

複姓

桑田

(1).種植桑樹與農作物的田地。《詩·鄘風·定之方中》：“星言夙駕，説於桑田。”

(2).也專指植桑之田。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩：“伯勞飛過聲跼促，戴勝下時桑田緑。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“過了半年光景，他忽然有事要到 肇慶 去巡閲，他便説出來要順便踏勘桑田。這個風聲傳了出去，嚇得那些承辦蠶桑的鄉紳，屎屁直流！”

(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·遊仙》：“看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業 《海戶曲》：“遂使 相如 夸陸海，肯教 王母 笑桑田。”參見“ 桑田滄海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》：“ 虢公 敗 戎 於 桑田 。” 楊伯峻 註：“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 。”

碧海

碧藍色的海

北邙

亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛陽 之北，故名。 東漢 、 魏 、 晉 的王侯公卿多葬於此。 漢 梁鴻 《五噫歌》：“陟彼 北芒 兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！” 唐 沉佺期 《邙山》詩：“ 北邙山 上列墳塋，萬古千秋對 洛城 。”《紅樓夢》第一回：“三劫後，我在 北邙山 等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”

(2).借指墓地或墳墓。 晉 陶潛 《擬古》詩之四：“一旦百歲後，相與還北邙。” 唐 歐陽詹 《觀送葬》詩：“何事悲酸淚滿巾，浮生共是北邙塵。” 明 徐渭 《雌木蘭》第一出：“聽提刀廝殺把眉攢，長嗟嘆道：‘兩口兒北邙近也，女孩兒東坦蕭然。’” 王闓運 《哀江南賦》：“鬼躑躅於北邙，人蕭條於東市。”

枯骨

屍骨,也指死屍

黃沙

(1).沙土。 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陝郊》詩：“驚風擊面黃沙走，西出 崤 函 脫塵垢。” 明 歸有光 《初發白河》詩之二：“胡風颳地起黃沙，三月 長安 不見花。”

(2).指沙漠地區。《北史·吐谷渾傳》：“部內有黃沙，周廻數百里，不生草木，因號沙州。” 唐 劉長卿 《送南特進赴歸行營》詩：“虜雲連白草， 漢 月到黃沙。”

(3).指人死後的葬地。 唐 李白 《戰城南》詩：“ 匈奴 以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“只因頗識琴書味，風流不久歸黃沙。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》：“若是再禁加，拼代你殞黃沙。”

(4).指牢獄。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩：“青陸芳春動，黃沙旅思催。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“即出黃沙在，何須白髮侵。”參見“ 黃沙獄 ”。

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

得失

(1) 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) 利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

嘆嗟

(1).嗟嘆，嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈從兄寘南》詩：“撫弦乏歡娛，臨觴獨嘆嗟。” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“昔年埏埴生靈地，今日生人為嘆嗟。”

(2).讚嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》：“今之新圖有二馬，復令識者久嘆嗟。” 唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩：“逢秋不擬同 張翰 ，為憶鱸魚卻嘆嗟。”

嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及行之日，又贈序引，不以規而以賞識其愚，又嘆嗟其去。” 清 孫枝蔚 《閒居感懷》詩之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《圍城紀事六詠·警奸》：“往往當路橫要遮，道旁三老私嘆嗟。”