人生何者非昨夢，還如歸去散花天

名句出處

出自宋代晁補之的《次韻文潛憶楊翰林元素家淮上夜飲作》

全文：
老人得坐安若山，畏寒縮頸衣裘間。
不如公子擁樽酒，詩材春亂詞濤翻。
想見楊家美人出，玉面朱唇映琴瑟。
冰船著炬光照淮，雪亂風筵飲方逸。
只今愁坐私自憐，寒書凍硯塵滿前。
人生何者非昨夢，還如歸去散花天。
老人已復形槁木，真幻那知然不然。
蚓鳴小鼎藜羹熟，閉眼圓蒲不是禪。

晁補之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 註：“何者，將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

還如

恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

散花

(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡文帝 《應令詩》：“遠煙生兮含山勢，風散花兮傳馨香。”

(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書·釋老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之業，每引高德沙門，與共談論。於四月八日，輿諸佛像，行於廣衢，帝親御門樓，臨觀散花，以致禮敬。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》：“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日，以次入 宣陽門 ，向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》：“散花多寶塔，張樂布金田。”《儒林外史》第四回：“﹝眾和尚﹞行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”

(3).指**。 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞：“ 維摩 丈室久空空，不與散花同夢。”參見“ ** ”。

(4).佛教稱經之散文為散花。參見“ 散華 ”。

(5).舞曲名。《隋書·音樂志下》：“行曲有《單交路》，舞曲有《散花》。”

(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩：“日照 錦城 頭，朝光 散花樓 。” 王琦 註：“ 散花樓 ，在 摩訶池 上， 蜀王 秀 所建。”

方言。坍塌。 叢深 《百年大計》：“將來柱子上邊跑起大吊車來，震動的那樣厲害，要再遇著地上有個震動啥啦的，那不就散花了嗎？”