名句出處
出自宋代晁補之的《次韻文潛憶楊翰林元素家淮上夜飲作》
全文:
老人得坐安若山,畏寒縮頸衣裘間。
不如公子擁樽酒,詩材春亂詞濤翻。
想見楊家美人出,玉面朱唇映琴瑟。
冰船著炬光照淮,雪亂風筵飲方逸。
只今愁坐私自憐,寒書凍硯塵滿前。
人生何者非昨夢,還如歸去散花天。
老人已復形槁木,真幻那知然不然。
蚓鳴小鼎藜羹熟,閉眼圓蒲不是禪。
名句書法欣賞
參考注釋
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
何者
(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》:“然則為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無時焉可也。” 何休 註:“何者,將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》:“ 黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者?上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》:“ 班固 謂‘其來慕義,則接之以禮讓。’何者?禮讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也。”
(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》:“夫萬民之飢與遠蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰和何者是良籌?扶危但看天意。”
(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》:“人之於事也,能辨識其何者為主,何者為客,而不失其權度,則亦庶幾乎寡悔矣夫。”
還如
恰似,好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一:“還如桃李發,更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞:“往事已成空,還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》:“須信離合悲歡,還如玉兔,有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回:“有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅,莫問如何修種。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
散花
(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡文帝 《應令詩》:“遠煙生兮含山勢,風散花兮傳馨香。”
(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書·釋老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業,每引高德沙門,與共談論。於四月八日,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》:“散花多寶塔,張樂布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了。”
(3).指**。 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢。”參見“ ** ”。
(4).佛教稱經之散文為散花。參見“ 散華 ”。
(5).舞曲名。《隋書·音樂志下》:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》。”
(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩:“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 。” 王琦 註:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”
方言。坍塌。 叢深 《百年大計》:“將來柱子上邊跑起大吊車來,震動的那樣厲害,要再遇著地上有個震動啥啦的,那不就散花了嗎?”
晁補之名句,次韻文潛憶楊翰林元素家淮上夜飲作名句
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