風急寶坊松籟響,雨殘枯木鳥聲幽

李思孝 《登新甫山步韻

名句出處

出自明代李思孝的《登新甫山步韻》

全文:
紅葉蕭蕭楓樹秋,野心仍被野雲留。
清泉白石聊相晤,野草閒花任自愁。
風急寶坊松籟響,雨殘枯木鳥聲幽
仙台蕪沒堪惆悵,甘露還應再降不。

李思孝詩詞大全

參考注釋

寶坊

對寺院的美稱。《大集經·瓔珞品》:“爾時世尊,至寶坊中昇師子座。” 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》:“鳴銀鼓於寶坊,轉金輪於香地。” 唐 李嶠 《為魏國北寺西寺請迎寺額表》:“襜帷轍跡之所,盡建寶坊;南北東西之域,鹹修法宇,佛剎周於天壤,寺名因於國號。” 宋 黃庭堅 《題落星寺》詩:“星宮游空何時落?著地亦化為寶坊。”

松籟

風吹松樹發出的自然聲韻。 唐 歐陽袞 《南澗寺》詩:“松籟泠泠疑梵唄,柳煙歷歷見招提。” 宋 林逋 《深居雜興》詩之一:“隱居松籟細錚然,何獨 微之 重碧鮮。” 清 陳步雷 《湧泉寺》詩:“風傳松籟渾鐘響,雲護山光失寺門。” 陳去病 《焦山中流遇急湍》詩:“謖謖疑松籟,淙淙響石泉。”

枯木

(1).老樹;枯樹。《管子·度地》:“伐枯木而去之,則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》:“枯木復生,人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“如因榮木變為枯木,枯木之質,寧是榮木之體!” 唐 盧照鄰 《行路難》詩:“君不見 長安 城北 渭 橋邊,枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》:“ 武德 四年, 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰:‘枯木復生,權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》:“心則 歷陵 枯木,髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩:“笑我兩枯木,獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》:“富室少年列狀始末,訴於縣官,詰問伏罪,遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》:“ 來紹 ,乃 唐 酷吏 俊臣 之裔,天稟鷙忍……每肆枯木之威,則百囚俱斷,轟響震動一邑,時呼肉雷。”

(4).指神主;棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》:“今兵士之徒無罪,乃驅之行陣之間,委之鋒鏑之下,使肝腦塗地,魂魄無歸,令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣,抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》:“惟女面目,永隔枯木。嗚呼昊天,忍此荼毒。”

李思孝名句,登新甫山步韻名句

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