名句出處
出自宋代衛宗武的《和陸象翁以梅配竹》
全文:
駢頭始生為籜龍,森然而立列群玉。
琮琤有韻天籟鳴,蓊鬱成陰雲氣簇。
楚楚少年來自河,猗猗君子瞻彼澳。
其帝曾致雛鵷來,其枝可留棲鳳宿。
月香水影猶更奇,彈壓春花千萬屬。
羞為西子事塗抹,喜作道韞淡妝束。
不居以驛路即溪橋,好傍岩腰與山腹。
謂宜作妃以相從,雅韻幽姿俱不俗。
此君何以待美人。
翠帷重重富羅縠。
美人何以奉此君,碎玉明珠不論斛。
於中更有無價香,迥勝龍涎與麝馥。
此君挺特氣不凡,美人窈窕姿尤淑。
執河者友秦大夫,不煩月老繩紆足。
且善為醪以合歡,味過蒲萄及醽醁。
梅之所見乃不然,謂恐為人所指目。
從來潔白不可溷,每鄙仙人華萼綠。
彼固無慊為丈夫,予寧屈體而雌伏。
不如仍作歲寒交,永為貞女甘幽獨。
名句書法欣賞
參考注釋
中更
(1).爵位名。 秦 立爵二十級, 漢 沿襲之。中更為第十三*級。《漢書·百官公卿表上》:“爵……十二左更,十三中更,十四右更。” 顏師古 註:“更,言主領更卒,部其役使也。”
(2).中途變更;中間經歷。《文選·曹植<贈白馬王彪>》:“本圖相與偕,中更不克俱。” 呂延濟 註:“本圖相與同往,而中間不能俱遂此志。” 宋 葉適 《高夫人墓志銘》:“榮緒華宗,中更墜落,以一線引千鈞,喬木之萌生復見徑尺,夫人之助也。” 清 方苞 《原人下》:“ 秦 漢 以還,中更衰亂。”
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛,十有餘年,時從出遊,游於後園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 註:“覽於有無,謂或有所見,或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五穀的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“墟里通有無,垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:並獨步當時,流聲後代。”
迥勝
超卓優越。 清 顧廣圻 《<履齋示兒編>跋》:“先從兄 抱沖 藏 姚舜咨 家鈔者,題誌具在,文字亦迥勝,但人罕見者耳。”
龍涎
見“ 龍涎香 ”。
衛宗武名句,和陸象翁以梅配竹名句
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