餘論分吾兒，一一當手編

名句出處

出自宋代陳造的《次韻解樞乾二首》

全文：
阿文鈍於學，莫計故新年。
向微他出錯，詎徹醯瓮天。
論交置才否，如君政自賢。
為導有源水，俾加視後鞭。
譬彼千仞登，投足得攀緣。
君生英衛家，造詣超儒先。
餘論分吾兒，一一當手編。
繄我液樠木，臥沙不受鐫。
鵲音曉見諗，群玉紛墮前。
政使高紙價，敢蘄世儒傳。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

餘論

(1).識見廣博之論；宏論。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“問 楚 地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。”《宋書·周朗傳》：“吾雖疲冗，亦嘗聽君子之餘論，豈敢忘之。” 宋 蘇軾 《答范景山書》：“久不聞餘論，頑鄙無所鐫發，恐遂汩沒於流俗矣。”

(2).前人傳留下的言論。《晉書·儒林傳序》：“擯 闕里 之典經，習 正始 之餘論。” 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》：“緒言餘論，藴而莫傳。”

(3).指一言半語。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“攀其鱗翼，丐其餘論。” 唐 徐晶 《贈溫駙馬汝陽王》詩：“疇昔承餘論，文章幸濫推。” 宋 陳善 《捫虱新話·西門豹宋均優劣》：“用此事與 均 令娶巫家女事同，豈 均 暗合 孫吳 耶？抑亦盜其故智餘論乎？”

(4).指閒言碎語。 明 劉基 《御賜歸老青田詔書》：“卿善為忠者，所以不辨而趨朝，一則釋他人之餘論，況親君之心甚切，此可謂不潔其名者歟？惡言不出者歟？”

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

當手

經理人。《二十年目睹之怪現狀》第二回：“那時店中有一位當手，姓 張 ，表字 鼎臣 。” 葉聖陶 《倪煥之》二：“ 倪煥之 的父親是錢莊裡的夥友，後來升了當手。”