詎惟資博物，要必始脩身

名句出處

出自清代乾隆的《題香扆殿》

全文：
冰床過太液，香扆坐初春。
銅旭窗明暖，芸編幾淨陳。
詎惟資博物，要必始脩身。
佔畢少年處，誰為刮目人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

博物

(1) 舊時對動物、植物、礦物、生理等學科的總稱

(2) 知道許多事物

博物洽聞

要必

大體總是；總歸。 清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》：“異人何地無之，要必忠臣孝子，始得傳其術也。” 嚴復 《＜法意＞按語》：“若夫 歐 美 諸邦，雖治制不同，實皆有一國之民，為不祧之內主。故其為政也，智慧雖淺，要必以一國為量，而作計動及百年。” 大我 《新社會之理論》一：“夫社會之演新改良，必非一原因得而導之爆裂也，要必有遠因、近因、正因、負因，雜沓奔赴其中。”

脩身

陶冶身心，涵養德性。儒家以修身為教育八條目之一。《易·復》：“象曰：不遠之復，以脩身也。”《禮記·大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 高辛 ﹞仁而威，惠而信，脩身而天下服。” 唐 韓愈 《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之脩身立節，而竟不遇知己，前古已來，不可勝數。” 清 王筠 《菉友臆說》：“脩身之功尚欠，大德澟澟然矜持之，一定不敢踰；小德繁瑣，或有照顧不到處，則出矣。”