只應異代友元禮，許國有盟今更尋

名句出處

出自宋代陳淵的《次韻李伯紀舍人食了齋所寄石芝有感》

全文：
石芝附石元無根，有名不載農黃文。
絳囊遠致自東海，謫仙為向詩中論。
談餘得味仍遭苦，未辨終甘莫輕吐。
此言要自顯真心，不比繁辭較鍾乳。
太丘晚交誰獨深，梁溪心如百鍊金。
只應異代友元禮，許國有盟今更尋。
雙魚萬里將芹子，妙意難名聊寄耳。
餘甘橄欖正須渠，它日忠信今悟矣。

陳淵詩詞大全

參考注釋

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”

許國

謂將一身奉獻給國家，報效國家。《晉書·陸玩傳》：“誠以身許國，義忘曲讓。” 唐 柳宗元 《冉溪》詩：“少時陳力希公侯，許國不復為身謀。” 蔡鍔 《致潘惠英書》：“余素抱以身許國之心，此次尤為決心，萬一為敵賊暗算，或戰死疆場，決無所悔。”