農家日日當夫役，廩乏倉虛何處積

名句出處

出自元代徐孜的《聞八禽言（壬辰途中作八首）·其七》

全文：
早栽早禾，炎夏又到春已過。
農家日日當夫役，廩乏倉虛何處積。
吁嗟禽鳥尚知時，要趁秋成遲不得。

徐孜詩詞大全

參考注釋

農家

1.田家，從事農業的人家。 2.戰國時期反映農業生產和農民思想的學術派別。主張勸耕桑，以足衣食。《漢書．藝文志》列為"九流"之一。

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

夫役

被調發服勞役或受僱而供役使的人。 唐 元稹 《招討鎮州制》：“應緣軍務所須，並不得干擾百姓。如要車牛夫役及工匠之類，並宜和雇情願，仍優給價錢。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第一節：“ 北宋 的夫役是自耕農、佃農等廣大農民負擔的無償的勞役。” 葉聖陶 《城中》：“他只挾著一個皮書包，不需要夫役幫助，也不象其他旅客那么慌忙。”

夫役，舊指從事體力勞動或被役使的人。 瞿秋白 《文藝雜著續輯·“打倒帝國主義”的古典》：“ 廣州市 上用黃土鋪道恭迎 香港 總督 金文泰 的時候，特派三百名伕役洗刷牆壁上的‘打倒帝國主義’。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節：“這些奴隸在平時便做農；在有土木工事的時候便供徭役，在征戰的時候，便不免要當兵或者是伕役了。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”