幾人能信見前因，滿意肥甘豢色身

名句出處

出自宋代張守的《次韻曾天猷贈知宗趙端禮展缽詩》

全文：
幾人能信見前因，滿意肥甘豢色身。
曾是鼎鍾華貴胄，肯同瓶缽苦空人。
招呼善友明初地，降伏心魔淨六塵。
翻笑花間沾醉客，空看高冢臥麒麟。

張守詩詞大全

參考注釋

見前

現前；當前。《漢書·嚴助傳》：“事效見前，故使臣 助 來諭王意。” 顏師古 註：“見，顯也。前謂目前。” 宋 陸游 《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》：“詩家三昧忽見前， 屈 賈 在眼元歷歷。”《初刻拍案驚奇》卷二九：“而今時勢，人家只論見前，後來的事，那會包得？”

滿意

意願得到滿足;符合心愿

一切都使他不滿意

肥甘

(1).指肥美的食品。《孟子·梁惠王上》：“為肥甘不足於口與？” 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知飲食過度之速疾病，而不能節肥甘於其口也。” 明 莫是龍 《筆麈》：“肥甘可省，蔬食可獨樂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·樂仲》：“母好佛，不茹葷酒。 仲 既長，嗜飲善啖，竊腹腓其母，每以肥甘勸進。” 魯迅 《南腔北調集·上海的少女》：“恰如食品的饜足了普通的肥甘，就想乳豬芽茶一樣。”

(2).指滋味鮮美。 宋 梅堯臣 《依韻和孫待制春日偶書》：“瓮面春醅壓嫩藍，盤中鵝炙亦肥甘。”

色身

佛教語。即肉身。《楞嚴經》卷十：“由汝念慮，使汝色身。”《金剛經·離色離相分》：“如來説具足色身，即非具足色身。” 陳雄 注引《壇經》：“皮肉是色身。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“則菩薩應化，鹹同色身，諸佛浄土，皆為揣食。” 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不壞。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“小僧出家人，只這個色身，尚非我有，何況外物乎？”