家傳六法猶餘事，意在撫琴操角弓

名句出處

出自清代乾隆的《題文從簡停雲館圖》

全文：
桐樹曾經種乃翁，年深櫛櫛綠雲籠。
家傳六法猶餘事，意在撫琴操角弓。

乾隆詩詞大全

參考注釋

家傳

(1) 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

六法

(1).謂規、矩、權、衡、準、繩。 北齊 劉晝 《新論·適才》：“規、矩、權、衡、準、繩，六法殊形，而各有任。”

(2). 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄》謂繪畫有六法：一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫六法》。後以為 中國 繪畫的總法則和代稱。 清 姚鼐 《題句容學博馮墨香小照》詩：“君實精六法，自摹山水樂。” 林紓 《跋戴文節遺墨》：“ 文節 之精於六法，未必不有所授。” 郁達夫 《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”

(3).佛教謂六法戒。其說不一，撮其要者有：(1)謂染心相觸，盜人四錢，斷畜生命，小妄語，非時食，飲酒；(2)謂不淫，不盜，不殺，不虛誑語，不飲酒，不非時食；(3)謂不尊敬佛，為尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬諸善知識。

(4).佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。 宋 沉遘 《章獻皇太后忌日齋文》：“伏願往憑六法，超脫五門。”

撫琴

彈琴。《韓非子·十過》：“ 師涓 曰：‘諾。’因靜坐撫琴而寫之。” 漢 王粲 《七哀詩》之二：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“去歲我原為撫琴驚動知音。”

角弓

用角裝飾的弓

騂騂角弓,翩翩反矣。——《詩·小雅·角弓》

馬毛縮如蝟,角弓不可張。——鮑照《代出自薊北門行》

將軍角弓不得控。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

風勁角弓鳴。——唐· 王維《觀獵》