名句出處
出自清代乾隆的《彈汗行》
全文:
路經彈汗州,因作《彈汗行》。
自昔蒙古長,原有汗之稱。
長城以北東西亘,各據部落雄相爭。
文皇欲彈壓若輩,邊州因以此額泐岩城。
而何四夷君長上尊號,既笑卻之,後乃賜書四夷遂用可汗名。
《彈汗行》,慢言唐事,試言我皇清。
四十九旗為舊屬,久去汗號,惟以王公帶礪百世榮。
四喀爾喀實後附,仍其汗號,乃我皇祖沛恩宏。
朕雖不德定準部,亦存其汗號都爾伯特,至今世祿其孫曾。
其餘自作孽覆祀,非我黷武逞嘉兵。
最后土爾扈特自歸順,仍其汗號無庸更。
彈汗行,何須彈壓惟廑懷柔情。
各部入覲循茲以入京,億萬斯年受恩,保土與國享昇平。
參考注釋
不德
(1).不修德行;缺乏德行。《書·伊訓》:“爾惟不德罔大,墜厥宗。” 孔穎達 疏:“爾惟不德,謂不修德為惡也。”《漢書·文帝紀》:“人主不德,布政不均,則天示之災以戒不治。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》:“朕以不德,少遭閔凶,越在西土,遷於 唐 衛 。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》:“上軍校尉 蹇碩 以帝輕佻不德,二舅好脩虛名,無股肱之才,懼不能安社稷也。”
(2).不自以為有德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”《韓非子·解老》:“德則無德,不德則在有德。” 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》:“未知上德之不德,惟見聖人之不仁。”
(3).不施恩德。《左傳·文公十七年》:“德,則其人也;不德,則其鹿也,鋌而走險,急何能擇?”
(4).不感激。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·行篡》:“貨多則辨,辨則*民不德其上。”《韓非子·外儲說左下》:“以功受賞,臣不德君。”
(5).謙詞。帝王自稱。《太平廣記》卷一一八引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·東方朔》:“帝歡悅舉觴並勸曰:‘不德不足當雅貺。’老翁等並起拜受爵。” 宋 蘇軾 《賜宰相呂公著乞退不許批答》:“水旱之災,不德所召,卿當助我,求所以消復之道,不當求去我也。”
(6).丕德,大德。不,通“ 丕 ”。《管子·宙合》:“君臣各能其分,則國寧矣,故名之曰不德。” 郭沫若 集校引 丁士涵 云:“古字多以‘不’為‘丕’……‘丕’,大也。”參見“ 不 ”。
定準
(1) 確定的標準
(2) 一定肯定
他今天定準會來的
(3) 肯定的觀點、態度
他做事沒有定準
汗號
謂帝王發布的必行的號令。語出《漢書·劉向傳》:“《易》曰:‘渙汗其大號。’言號令如汗,汗出而不反者也。” 顏師古 註:“言王者渙然大發號令,如汗之出也。”《清史稿·刑法志三》:“若夫非常慶典,特頒汗號,使之蕩滌瑕穢,洒然自新,未始非仁政之一端。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
世祿
古代有世祿之制,貴族世代享有爵祿。《書·畢命》:“世祿之家,鮮克由禮。” 孔 傳:“世有祿位。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷一:“ 沆 之子孫皆榮顯,至今世祿不絶。”《紅樓夢》第二回:“雖系世祿之家,卻是書香之族。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“一望即知是個世祿之家;而且正在發揚的時候。”
孫曾
孫子和曾孫,泛指後代。 宋 陸游 《湖村》詩:“老人不用夸頑健,時看孫曾浴畫盆。”
乾隆名句,彈汗行名句