人生綱常疇克全,施於孝友若相傳

吳鎧一門雙孝歌

名句出處

出自明代吳鎧的《一門雙孝歌》

全文:
乾坤有正氣,不擇地與人。
惟我曹民劉永壽,子𦙌與苞兩孝聞。
古來廬墓能有幾,嗟哉割股能興起。
甘泉濡澤澤其鄰,而今桃園有孝門。
父母兄弟真無間,田荊自是生枯乾。
人生綱常疇克全,施於孝友若相傳
天子方今隆舜治,刑於四海風猷侈。
怡怡自古稱二難,垂之青史足街譚。
直指鍾君奉明詔,為下旌亭紀兄孝。
考城魏侯,廉其賢為。
苞妻之倫,始完猗歟。
美哉孝弟德之厚,凝和祥所受。
余知天鑒永不虛,不於其身,必於其後。

吳鎧詩詞大全

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

綱常

三綱五常的簡稱

那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》

必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》:“侯誰在矣, 張仲 孝友。” 毛 傳:“善父母為孝,善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 四歲而孤,養母弟以孝友稱。及壯,推先父餘財數百萬與從昆弟,鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》:“夫人在家,以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩:“宦遊雖晚何妨久,餓顯從來不必高,孝友父兄家法在,想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》:“余因嘆其處人倫之變,而孝友不失其常,可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《國語·晉語四》:“ 文王 在母不憂,在傅弗勤,處師弗煩,事王不怒,孝友二 虢 ,而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“善兄弟為友。二 虢 , 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 孝友,不忍與其弟異處,皆不娶,給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末,兄弟隱居者三十餘年,以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》:“先君性孝友,以授徒為生,而所得館俸,輒分以與諸兄弟無難色。”

相傳

(1) 長期以來流傳下來的

相傳這事發生在北方

(2) 遞相傳授

吳鎧名句,一門雙孝歌名句

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