瘞鶴真跡惜漫漶，為臨元本留雲庵

名句出處

出自清代乾隆的《自金山放舟至焦山三疊蘇軾韻》

全文：
清流亹亹元蔭耽，山以包屋稱江南。
竹徑禪林胥熟路，到此屈指今凡三。
玉局傑作重快讀，秘思愛彼抽春蠶。
中流豪歌復酣嘯，老僧笑晤心何慚。
觀民休助我正務，暇亦延賞窮岩潭。
金山佳矣鮮隙地，已嫌樓閣羅峰酣。
剪江言造幽絕處，勝以弗飾方可談。
乃復稍稍事莊校，貝多羅樹珊瑚龕。
踵事增華俗猶厭，質諸佛想非所甘。
以言施者雖破吝，以言居者寧非貪。
髯翁有知應首肯，但已成事說何堪。
瘞鶴真跡惜漫漶，為臨元本留雲庵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

瘞鶴

見“ 瘞鶴銘 ”。

真跡

書畫家本人的原作

這一幅畫是唐伯虎的真跡

漫漶

(1).模糊不可辨別。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“於是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級甎之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已，無侈前人，無廢后觀。” 元 張可久 《紅繡鞋·題惠山寺》曲：“舌底朝朝茶味，眼前處處詩題，舊刻漫漶看新碑。” 清 袁枚 《新齊諧·孔林古墓》：“竹簡數十頁，若有蝌蚪文者，取視成灰。鼎俎尊彝之屬，亦多破缺漫漶。” 何其芳 《獨語》：“有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著白蘚。”

(2).猶迷茫不清。 宋 趙與時 《賓退錄》卷五：“今世學者但知 鎬京 之為 西周 ，東遷之為 東周 而已。若 敬王 之遷 成周 ，固已漫漶；其於兩 周公 之 東 、 西周 ，則自非熟於考古者，蓋茫不知其所以也。” 元 謝應芳 《辨惑論》：“予蚤歲見王者為親戚祀神，吐鄙俚之詞，徼漫漶之福，輒羞赧去之。” 清 金農 《懷人絕句》之二十：“七年不見 朱循吏 ，往事漫漶如埽塵。”

元本

(1).根本；首要。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“下帷覃思，殫毫騁藻，幽贊太極，闡釋元本。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。”《宋書·孝武帝紀》：“尚書，百官之元本，庶績之樞。” 明 何景明 《告咎文》：“又使北斗以振紀兮，命輔星以佐之。定二儀之元本兮，操七政之樞機。”

(2). 元 代刻印的書籍。 葉德輝 《書林清話·元刻書之勝於宋本》：“ 宋 本以下， 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ，故有 宋 刻善本已亡，而幸 元 本猶存，勝於 宋 刻者。”

雲庵

亦作“ 雲菴 ”。建造在高山頂上的房舍。 唐 陸龜蒙 《秋日遣懷十六韻寄道侶》：“藥鼎高低鑄，雲庵早晚苫。” 宋 蘇軾 《初自徑山歸述古召飲介亭以病先起》詩：“慣眠處士雲菴里，倦醉佳人錦瑟旁。” 王文誥 題註：“ 祖無擇 所作 介亭 ，在山之極巔排衙石處。” 元 李存 《題雲庵》詩：“夜宿雲菴中，白雲滿牀頭。”