罵玉郎·莫不是安排著訊息踏著應

作者:張壽卿 朝代:元代

原文

莫不是安排著訊息踏著應。便這等怒忿忿沒人情。

雖然奉著俺尊堂命。嬤嬤扯趙科云:您做的好勾當也。正旦唱:怎敢緊揝住他角帶鞓。

走將來。尋爭競。

詩詞問答

問:《罵玉郎·莫不是安排著訊息踏著應》的作者是誰?答:張壽卿
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:散曲
問:張壽卿的名句有哪些?答:張壽卿名句大全

注釋

1. 出處:元曲選 紅梨花 第二折

參考注釋

莫不是

表示揣測或反問;莫非

莫不是我又錯了

安排

事先規定的程式

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

這等

(1) 這般;此類

沒想到會出這等怪事

(2) 如此

有勞二位這等費心

怒忿

氣憤。 柔石 《二月》十二:“ 蕭澗秋 感到幾分怒忿,可是他用他底怒容帶笑地表現出來。”

沒人

潛水的人。《莊子·達生》:“若乃夫沒人,則未嘗見舟而便操之也。” 郭象 註:“沒人,謂能鶩沒於水底。”《呂氏春秋·精諭》:“ 白公 曰:‘若以石投水奚若?’ 孔子 曰:‘沒人能取之。’” 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩:“沒人投深索千丈,探頷適遭龍伯睡。” 清 錢謙益 《李叔則<霧堂集>序》:“ 叔則 力雄健,既已絶流文海,以余老人為沒人也,就而問涉焉。”

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

尊堂

稱人之母

尊堂憂灼

嬤嬤

(1) 母親的俗稱

(2) 老年婦女的通稱。又專指乳母

也是裡頭嬤嬤媽,外頭嬤嬤爹的跟著。——《兒女英雄傳》

勾當

(1) 營生;行當;事情(現一般指壞事)

這是萬古千年不朽的勾當,有甚么做不得!——《儒林外史》

全不曉得路途上的勾當艱難!——《水滸傳》

(2) 辦理;處理

荷生那日回營,勾當些公事,天已不早。—— 清· 魏子安《花月痕》

(3) 做事;謀生

只得母子二人逃上延安府去,投托老種經略相公處勾當。——《水滸傳》

正旦

戲曲角色,即青衣

角帶

(1).以角為飾的腰帶。 宋 時下級官吏及庶民服飾。 宋 王明清 《玉照新志》卷二:“以 大觀 元年十一月除通直郎,試中書舍人,賜三品服,故事三品服角帶佩金魚為飾。一日 徽宗 顧見公謂左右曰:‘給舍等耳,而服色相絶如此。’詔令大中大夫以上,犀帶垂魚。”《警世通言·王安石三難蘇學士》:“ 東坡 素服角帶,寫下新任 黃州 團練副使腳色手本,乘馬來見丞相領飯。” 清 褚人穫 《堅瓠四集·鍾馗示夢》:“俄一大鬼,頂烏帽,衣藍袍,繫角帶,著朝靴,徑捉小鬼,先刳其目,然後劈而啖之。”

(2). 太平天囯 時功臣所用的腰帶。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天命詔旨書》:“上到小天堂,凡一概同打江山功勳等臣,大則封丞相檢點指揮將軍侍衛,至小亦軍帥職,累代世襲,龍袍角帶在天朝。”

將來

未來;現在以後的時間

少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集》

惟思將來。

據前事推將來。

制出將來。

在可以預見的將來

爭競

〈方〉∶計較;爭辯

與人未嘗有爭競

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