椎心卻與浮生誓，未必群哇盡妖厲

名句出處

出自明代吳宣的《泰山江河之音》

全文：
掉頭宇內尋知己，知己茫茫天壓水。
龍馬已被羲皇騎，祥麟恨枕尼山死。
遂窮碧落羅星斗，奎婁散渡銀河走。
回經弱水邁扶桑，人間曠望空煙藪。
歸來獨把數條絲，試問江山知不知。
大聲欲裂天腹入，低吁夜半鬼懷疑。
椎心卻與浮生誓，未必群哇盡妖厲。
舂容大吐肺與腸，著他言下誰當契。
中孚尚感豚魚族，黃鐘亦召葭飛速。
陰陽正氣醞吾徒，天高地下寧皆木。
遂蠲吉旦祛塵土，上拍乾門下坤戶。
山靈海若一齊來，秣馬游魚鹹欲數。
悠哉試鼓宮聲長，雲關斷雁翻天忙。
騰神再運商聲促，目亂方瞳綠鬢黃。
移時悶絕不欲舉，想是寰間只應爾。
曾如萬操卷之囊，窅爾神化寧而旨。
無稽別奏一聲幽，緩軫輕吟數弄秋。
泛掀溟海煙濤破，打動芙蓉華岳崷。
豈知此意傳來豁，拍掌傍歌天若撮。
指山指水謝前聞，謂言子我神明末。
嗚呼此事豈荒唐，牙魂鍾魄諒無亡。
悽然苦惹英雄恨，明日滄江風露涼。

吳宣詩詞大全

參考注釋

椎心

捶擊胸口。形容極度悲痛的樣子。 清 王士禛 《池北偶談·談藝九·韋蘇州》：“惶怖無暇，縶維不安。仰天椎心，收血續淚。”參見“ 椎心泣血 ”。

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

妖厲

(1).謂怪異兇險之類的現象。《呂氏春秋·察賢》：“雪霜雨露時，則萬物育矣，人民修矣，疾病妖厲去矣。” 高誘 註：“妖，怪；厲，惡。”

(2).鬼怪。 宋 無名氏 《異聞總錄》卷四：“ 季 正色責之曰：‘汝為何等妖厲，顧敢然！不亟去，吾將請集道流，繩汝以法。’”