君今解組賦歸休,我復乘槎事遠遊

王佑詩題蕭雅言武山讀書處

名句出處

出自明代王佑詩的《題蕭雅言武山讀書處》

全文:
武夷山容春更清,員如仙髻方如屏。
中峰遙對章江水,松頂平臨大角星。
憶我山中尋武姥,手招陶皮二仙侶。
泉陰芝草春自香,洞口琪花夜初吐。
武姥瑤壇凌紫霞,骨青髓綠顏如花。
謂言富貴等塵土,授爾長生九轉砂。
龍吟虎嘯綵鸞唱,夜半烏飛曲江上。
山中留得煉丹泉,疑是銀河瀉千丈。
我祖前朝胄監還,愛蘭諸老同棲山。
武山福地金字額,至今照耀雲林間。
聞君讀書隱岩石,笑我被徵去鄉邑。
手種岩前幾個松,應有清陰坐沾席。
君今解組賦歸休,我復乘槎事遠遊
想得雲峰峰下石,待君高枕聽泉流。
涼風吹月從西度,玉盤掛在長松樹。
遙知夢覺石岩秋,應憶朝回辟雍署。
武姥雲端如可逢,江南為寄玉芙蓉。
倘得丹成天上去,相從八極跨雙龍。

王佑詩詩詞大全

參考注釋

解組

猶解綬。《梁書·謝朏傳》:“雖解組昌運,實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》:“我昨謝銅章,解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲:“解組 漢 朝,尋詩 灞橋 ,策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》:“午未之間,余以內召北行,中讒解組,載入 閩中 ,困於鉗網。”

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》:“歸休乎君,予無所用天下為!”《漢書·孔光傳》:“沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“歸休置驛,獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩:“達人醯雞視身世,興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休;歸隱。《韓詩外傳》卷九:“ 田子 為相三年歸休,得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩:“顧余知止足,所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞:“我已乞歸休,報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四:“故園未遂歸休志,慚愧 劉 家好弟兄。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷訊息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

遠遊

亦作“ 遠遊 ”。1.謂到遠方遊歷。《論語·里仁》:“子曰:‘父母在,不遠遊。遊必有方。’”《楚辭·遠遊》:“悲時俗之迫阨兮,願輕舉而遠遊。” 漢 班彪 《北征賦》:“遂奮袂以北征兮,超絶跡而遠遊。” 唐 杜甫 《季秋江村》詩:“遠遊雖寂寞,難見此山川。” 明 劉基 《郁離子·九難》:“慷慨辭家,踴躍遠遊。” 潘漠華 《呵》詩:“一回想念已故人,一回想念遠遊的兒子。”

(2).見“ 遠遊冠 ”。

(3).見“ 遠遊履 ”。

見“ 遠遊 ”。

王佑詩名句,題蕭雅言武山讀書處名句

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