論年雖遜昭華久，陳寶還參大訓前

名句出處

出自清代乾隆的《詠周玉大赤寶刀》

全文：
赤刀有一應無二，致二一疑捉者然。
實責循名器斯有，後來居上語猶傳。
論年雖遜昭華久，陳寶還參大訓前。
弆匣題詞依舊例，豐城耐可俾之聯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

論年

論年歲，按年齡說。 北周 庾信 《喜晴應詔敕自疏韻》：“有慶兆民同，論年天子萬。” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙錄·紫微王夫人》：“於是高棲於峯岫，並金石而論年耶？” 清 周亮工 《書影》卷二：“論年則幼，在禮則當學矣。”

昭華

(1).美好。《陳書·高祖紀下》：“景候昭華，人祗允慶。”

(2).美玉名。《尚書大傳》卷一下：“ 堯 致 舜 天下，贈以昭華之玉。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“受昭華之玉，納龍敘之圖。” 北周 庾信 《周五聲調曲·宮調曲三》：“更受昭華玉，還披蘭葉圖。”

(3).古代管樂器名。《西京雜記》卷三：“玉管長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬山林，隱轔相次，吹息亦不復見，銘曰：昭華之琯。” 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“月白風清，長倚昭華笛里聲。” 清 魏源 《雜詩》之六：“精靈感 西母 ，貽我昭華聲。”

(4).古代池名。《韓詩外傳》卷九：“ 齊景公 出弋 昭華之池 。”

(5).古代皇宮內女官名。《三國志·魏志·后妃傳序》：“ 明帝 增淑妃、昭華、脩儀。”《南史·后妃傳序》：“及 孝武 孝建 三年……又置昭儀、昭容、昭華，以代修華、修儀、修容。”

陳寶

(1).陳列寶物。《書·顧命》：“ 越 玉五重，陳寶。” 孔 傳：“又陳先王所寶之器物。”

(2).古代傳說中的神名。《史記·秦本紀》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陳寶 。” 司馬貞 索隱：“按：《漢書·郊祀志》云：‘ 文公 獲若石雲，於 陳倉 北阪城 祠之，其神來，若雄雉，其聲殷殷雲，野雞夜鳴，以一牢祠之，號曰 陳寶 。’” 張守節 正義：“《括地誌》云： 寶雞祠 在 岐州 陳倉縣 東二十里故 陳倉城 中。《晉太康地誌》云： 秦文公 時， 陳倉 人獵得獸，若彘，不知名，牽以獻之。逢二童子，童子曰：‘此名為媦，常在地中，食死人腦。’即欲殺之，拍捶其首。媦亦語曰：‘二童子名 陳寶 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陳倉 人乃逐二童子，化為雉，雌上 陳倉 北阪，為石， 秦 祠之。《搜神記》云：其雄者飛至 南陽 ，其後 光武 起於 南陽 ，皆如其言也。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陳寶 鳴雞在焉。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水一》：“縣有 陳倉山 ，山上有 陳寶 鷄鳴祠 。昔 秦文公 感 伯陽 之言，遊獵於 陳倉 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，歸而寶祠之，故曰‘陳寶’。其來也，自東南暉暉聲若雷，野雞皆鳴，故曰‘雞鳴神’也。”

大訓

先王聖哲的教言。《書·顧命》：“嗣守 文 武 大訓，無敢昏逾。” 孔 傳：“言奉順繼守 文 武 大教，無敢昏亂逾越。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“恪慎厥躬，祗勤於大訓。” 明 宋濂 《送晉王傅李君思迪之官》詩序：“日以法言大訓陳於前，俾王為哲王，斯民為 唐 虞 之民。” 清 龔自珍 《語錄》：“凡 老氏 之大訓九：曰虛、曰柔、曰默、曰靜、曰退、曰守、曰慈、曰嗇。”