神禹行水跡雖遍，天秘地鑰無繇見

名句出處

出自清代乾隆的《錘峰歌》

全文：
在天有六星，開德宣符贊鴻運。
在地有昆崙，嵥然中峙四維鎮。
昆崙一支走華區，壇曼案衍群峰都。
五嶽五鎮列方隅，扼吭拊背據其樞。
神禹行水跡雖遍，天秘地鑰無繇見。
小試僅得及底柱，至今疏導傳宇縣。
靈皋奧壤應有待，乃回堯顧怡八彩。
帶河襟巘辟仙莊，卓然峰立東岡在。
東岡峰立初無名，象形闡義錫嘉稱。
宇宙以來便有此，惟聖人通天地情。
造物妙在壚錘間，奉三要達神明權。
平施稱物無容意，治崇金鑒千秋傳。
八柱何當一已足，馬援標名笑銅沃。
春來簇簇自為繡，雪後晶晶幻成玉。
穹窿高矗飛雲流，亭亭入望偏宜秋。
一輪冰鏡正圓滿，憑將掛著千山頭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神禹

夏禹 的尊稱。《莊子·齊物論》：“無有為有，雖有 神禹 且不能知，吾獨且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷執日久，惑心已成，雖有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三門津》詩：“ 大河 三門 險， 神禹 萬世功。” 明 高啟 《石射堋》詩：“疑是 神禹 治水時，來教鬼射降妖精。” 胡小石 《犢兒磯水府寺宿》詩：“ 神禹 昔驅水，鴻濛萬靈奔。”

行水

(1).行於水上。《周禮·考工記序》：“作車以行陸，作舟以行水。”

(2).流動的水；水流。《素問·五常政大論》：“地裂冰堅，少腹痛，時害於食，乘金則止水增，味迺鹹，行水減也。” 王冰 註：“行水，河渠流注者也。” 清 阮元 《清遠峽記》：“此二山（ 七里瀧 、 羚羊峽 ），行水之地形皆與 清遠 等，而 羚羊峽 過 廣西 一省之水為尤巨。”

(3).使水流通；治水。《孟子·離婁下》：“ 禹 之行水也，行其所無事也。”《漢書·溝洫志》：“令吏民勉農，盡地利，平繇行水，勿使失時。” 宋 曾鞏 《襄州宜城縣長渠記》：“後世欲行水溉田者，往往務躡古人之遺蹟，不考夫山川形勢古今之同異，用力多而收功少。”

(4).謂用水潔身以祈佛。《南史·齊竟陵王子良傳》：“數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧，至賦食行水，或躬親其事。”

(5).方言。指水路口的過路費、買路錢；亦指正當的稅收、養路費。 黃谷柳 《蝦球傳·渡船》：“他不是 鶴山 人，他斗膽來設卡收行水。”

巡視水勢。《國語·晉語九》“三年而 知氏 亡” 三國 吳 韋昭 註：“ 知伯 與 韓 魏 伐 趙襄子 ，圍 晉陽 而灌之，城不浸者三版。 知伯 行水， 魏桓子 御， 韓康子 驂乘。”《東周列國志》第八四回：“到第二日， 智伯 親自行水，遂治酒於 懸瓮山 ，邀請 韓 魏 二將軍同視水勢。”

無繇

同“ 無由 ”。《漢書·文帝紀》：“詔曰：‘列侯亦無繇教訓其民。’”